منتدى الاقلاع عن التدخين forum arrêter de fumer

رغم أن أنشطة محاربة التدخين في الأماكن العمومية بالمغرب، تعود إلى سنة 1984، فإن عدد المدمنين على التدخين في بلادنا بلغ مستويات مخيفة، حركت عددا من الجمعيات المدنية والطبية لتنظيم حملات تحسيسية وتوعوية بمخاطر التدخين، الذي يتسبب في الإصابة بأمراض سرطانية متنوعة.
يعزو عدد من المتتبعين أن المغرب خطى خطوات مهمة في اتخاذ تدابير مساعدة
على خفض نسب التدخين، مثل تنظيم حملات وسط الأوساط المدرسية وتأسيس مراكز
لعلاج الإدمان، وفتح أقسام الأمراض الصدرية للراغبين في وقف استهلاكهم
السجائر، ومساعدتهم على ذلك، بواسطة أدوية طبية ومساعدة بسيكولوجية.

إلا
أن هذه الخطوات ظلت محتشمة، وغير قادرة على تخفيض عدد المدخنين المتزايد،
سيما وسط الشباب، لغياب نصوص تطبيقة لقانون حظر التدخين في الأماكن
العمومية، ومعاقبة المخالفين لتشريعات منع بيع السجائر للقاصرين والأطفال،
والالتزام بوضع صور لمرضى سرطان على أغلفة علب السجائر على اختلاف أنواعها،
ليكون المستهلك والمدمن على بينة من أمره.

ويجد عدد من الأطباء أنه
لا بد من رفع مستوى حملات التحسيس إلى مستويات أكبر، سيما أن بعض الدراسات
الدولية، كشفت عن أن بعض مصنعي السجائر في العالم، يتلاعبون بنسبة
النكوتين في السجائر المنتجة، بهدف زيادتها عن ما هو معلن، لخلق حالة إدمان
على النيكوتين، وتعسير عملية الإقلاع عن التدخين.

وسوف نحاول من
خلال الصفحة التعرف على مكونات السيجارة في حد ذاتها، ومخاطر تدخينها، إلى
جانب تقديم أرقام وطنية ودولية حول الظاهرة التي تؤرق العاملين في الصحة
وعائلات المدمنين عليها.

ما يناهز 900 مليار

يفقد
المغرب 900 مليار سنتيم سنويا، تذهب عبر بخار السجائر، تعتبر عائدات
بالنسبة إلى شركات التبغ، مع احتساب المبالغ التي تتوصل بها وزارة المالية
عن طريق الضرائب المفروضة على بيع هذه المادة، ومع ذلك لا تتحمل شركات
التبغ جزء من الأعباء المالية، لتغطية خسائر التدخين ومضاره الصحية، كما لا
تعوض الخسائر التي تلحق بالاقتصاد، والمتمثلة في غياب العاملين عن عملهم،
والتلاميذ عن مدارسهم بسبب تأثيرات التدخين الصحية، ناهيك عن الخسائر
الاجتماعية والاقتصادية، نتيجة الوفيات التي تعود إلى أمراض لها ارتباط
بالتدخين بشكل عام، علما أن النتيجة المذكورة، يمكن أن تأتي بعد 10 أو20
سنة من الإدمان على السجائر.

كشف أطباء مغاربة متخصصون في الأمراض
الصدرية والتنفسية عن أن الإدمان على التدخين، يتسبب، من الناحية العلمية،
في خفض أمل الحياة لدى المدخن بـ6 دقائق عن استهلاك كل سيجارة، ويفقده 20
سنة من الأمل في الحياة، ناهيك عن تهديده لواحد من ضمن أربعة مدمنين،
بالوفاة مبكرا.

وأكد الأخصائيون أنفسهم أن مرضا سرطانيا من ضمن
أربعة أنواع سببها التدخين، إذ أن الإدمان على التدخين يتسبب بنسبة 30 في
المائة بأمراض القلب وتصلب الشرايين، وفي الأمراض الرئوية الحادة بنسبة 20
في المائة، وفي السرطان بنسبة 40 في المائة، وبنسبة 75 في المائة بالنسبة
إلى المرضى بأمراض تنفسية، وفي سرطان الرئة بنسبة 31.5 في المائة.

ويدعوا
الأطباء المسؤولين بمقرات العمل، والجمعيات المدنية، ومؤسسات الوقاية
الاجتماعية والصحية، للتحرك لمحاربة التدخين، كما أن مؤسسات الضمان
الاجتماعي ومؤسسات التأمين يجب أن تكون معنية بهذا الموضوع، استنادا إلى أن
مساهمتها في مكافحة التدخين هو تحقيق لمصلحتها المالية، الذي من نتائجه
تراجع نسبة المصابين بالأمراض الناتجة عن التدخين". هذا مع التأكيد على
مسؤولية رجال السياسية في تطوير القانون الذي يمنع التدخين في الأماكن
العمومية، وتطبيق توصيات المنظمة العالمية للصحة في هذا المجال".

قانون
محاربة التدخين

تعول شريحة واسعة من الأطباء الأخصائيين في عدد
من الأمراض الخطيرة والمزمنة، المرتبط ظهورها أو تفاقمها بالإدمان على
التدخين، على حسن وجدية تطبيق قانون محاربة التدخين في الأماكن العمومية
رقم 15-91، الذي جاء ليكمل ويغير عددا من مقتضيات قانون محاربة التدخين في
صيغته الأولى، والذي دخل حيز التنفيذ بتاريخ 3 فبراير 1996.

ويجد
عدد من الأطباء المتتبعين لهذا الموضوع، أن من عوامل إخفاق الأنشطة الرامية
إلى محاربة التدخين في المغرب، عجز القانون المذكور عن فرض منع التدخين في
الأماكن العمومية، بسبب عدم توفر القوانين التطبيقية له إلى حدود اليوم،
والذي من شأن تفعيله على أرض الواقع، الدفع إيجابا بمخططات محاربة التدخين.


ويعتبر القانون الجديد، مقترحا قانونيا يتكون من 7 صفحات، ويتضمن
عددا مهما من المقتضيات القانونية التي تعرف بالمواد التبغية، والمحظور
تدخينها في الأماكن العمومية، وضمنها مادة "الشيشا" و"النفحة" التي لم تكن
ترد في القانون السابق".

ويرتب القانون الجديد عقوبات مالية على
المخالفين للقانون، ضمنها معاقبة بائعي السجائر للقاصرين، لأقل من 18 سنة،
بغرامة مالية قدرها 2000 درهم، إلى جانب حظر الإشهار والدعاية للمواد
التبغية، وبيع السجائر بالتقسيط"، بينما تحدثت مصادر متطابقة أن نصف مبالغ
الغرامات، سيخصص لدعم مجالات وأنشطة الوقاية من الإدمان على التدخين
والوقاية من سلبياته الصحية.

ويرتقب القانون الجديد، وثيقة جد مهمة،
لكن كثير منهم يعتبرونه مجرد بداية لمحاربة التدخين في الأماكن العمومية،
لكونه لا يتمتع بالجرأة الكبيرة، وذلك في انتظار صدور قانون آخر يكون أكثر
فعالية وجرأة".

ويرى عدد من الأطباء المغاربة أن "القانون الجديد
يأتي لوضع الإطار القانوني لتطبيق الاتفاقية الدولية الإطار لمكافحة التبغ،
ويعد المغرب اليوم من بين 168 دولة التي وافقت عليها في انتظار المصادقة
النهائية عليها، علما أن لوبيات شركات بيع التبغ في العالم ليست نائمة،
ولذلك فإن المحافظة على صحة المواطنين من الانعكاسات الصحية للتدخين، هي
مسؤولية الجميع، ضمنهم الدولة والمواطنون المدخنون أنفسهم والمجتمع المدني.

إلى
جانب ذلك، يراهن الأطباء على مساهمة العاملين في قطاع الصحة، لتقديم
النموذج الأمثل لمحاربة التدخين، إذ قدرت نسبتهم منذ عشرين سنة ماضية بـ
47.5 في المائة.


مكونات السيجارة

السيجارة هي
منتج مصنوع من أوراق التبغ، لم تكن معروفة في أوروبا قبل اكتشاف "كريستوفر
كولومبس" لأمريكا، عندما رأى الهنود الحمر يدخنون، ولم يكتشف سكان العالم
مخاطر تدخين السجائر والإدمان عليها، إلا حين تأكد علميا أنها تتسبب في
ظهور أمراض خطيرة، تمس بالأعضاء الحيوية لجسم الإنسان، فتقضي على جودة
حياته قبل أن توافيه المنية.

تحتوي السيجارة على التبغ الذي يحتوي
على حوالي 500 مركب سام تختلف نسبها حسب نوع السيجارة, منها القار، أو ما
يعرف بـ"الزفت" والكربون المؤكسد، و1.1 في المائة من "النيكوتين" و1.3 في
المائة من القطران و1.2 في المائة من أول أكسيد الكربون.

النيكوتين:
مادة فعالة في السيجارة, تسرع التنفس ونبض القلب وترفع ضغط الدم, وتنشط
مركز القيء فتسبب الغثيان عند المبتدئين, وتعطل مركز الشعور بالجوع فتقلل
شهية المدخن للأكل, ويتراوح تأثيرها العصبي بين التنبيه الخفيف والتهدئة
والشعور بالهبوط والإنقباض وفقا للجرعة وحال المدخن.

أول أوكسيد
الكربون: له دور في تعطيل نقل الأوكسجين إلى الدم، يشترك مع النيكوتين في
زيادة ترسب دهون الكوليسترول في الشرايين وتجلط الدم.

القطران:
تترسب هذه المادة اللزجة في الحويصلات الهوائية فتعطل تبادل الغازات فيها,
تحتوي على المواد الهيدروكربونية المحدثة للسرطان, وهي مواد عضوية مكونة من
الكربون والهيدروجين.

الخواص الكيمائية: يجمع كل أطباء الأمراض
الصدرية والتنفسية على أن التدخين السلبي مضر بصحة غير المدخنين، نظرا لما
يحتويه دخان السجـائر من ما يزيد عن 3600 مركب يمـلك خواص مهيجة ومسرطنة.

ويؤدى
احتراق دخان السجائر إلى إنتاج دخان أساسي ودخان ثانوي, الأول يدخل إلى
الفم مباشرة من المنطقة المحترقة والمنطقة الساخنة عبر عمود الدخـان في
السيجارة، أما الدخان الثانوي فينتشر بشكل حر في الجو المحيط.

أمراض
السيجارة

حوالي 2 في المائة من هذه الأمراض تشمل سرطان
الرئتين الفم والشفتين والحنجرة والمريء، والكليتين والمثانة والبنكرياس،
نتيجة امتصاص المواد القطرانية، ووصولها إلى هذه الأعضاء مع تيار الدم.

2,2 في المائة أمراض القلب والشرايين، ناتجة عن تحالف كل من أول أكسيد
الكربون والنيكوتين على عضلة القلب، فيزيد النيكوتين من نبض القلب وحاجته
إلى الأكسجين, بينما يعمل أول أكسيد الكربون على تقليل كمية الأكسجين التي
تصل إلى القلب, كما يسببان ترسب المواد الدهنية والكوليستيرول في بطانة
الأوعية الدموية مما يتسبب في تصلب الشرايين، الذي يعد أحد الأسباب الرئيسة
لارتفاع ضغط الدم والسكتات القلبية الناتجة عن تجلط الدم في الشرايين
التاجية المغذية للقلب.

2.3 في المائة أمراض المناعة وأمراض أخرى،
لأن السيجارة تضعف مناعة الجسم وقدرته على مقاومة الجراثيم التي تغزو
المسالك التنفسية, حيث تتلف مادة القطران أهداب الخلايا المبطنة لهذه
المسالك، فتقل قدرتها على تنقية الهواء الواصل للرئتين، كما تسبب السيجارة
قرحة المعدة والمريء والأمعاء.

أرقام مقلقة

يفيد
أطباء مغاربة مختصون في الأمراض التنفسية والصدرية أن من بين 100 مدخن،
يعبر 80 في المائة عن ندمهم لاستهلاكهم التبغ، و75 في المائة يرغبون في
الإقلاع عنه، وذلك على هامش دراسة ميدانية أنجزها أطباء مغاربة بتنسيق مع
وزارة الصحة، ويشكل التدخين خطرا حقيقيا على الصحة في المغرب، إذ أن أكثر
من 18 في المائة من المغاربة يستهلكون السجائر، وأكثر من 60 في المائة من
المدخنين تتراوح أعمارهم ما بين 20 و39 سنة، وأن معدل السن لدى المدخنين هو
17.6 سنة، في حين أن الأشخاص المعرضين للتدخين غير المباشر، يصل إلى 41.7
في المائة، وذلك حسب دراسة أنجزت حول التدخين في المغرب سنة 2006.

هذا
في الوقت الذي تسجل فيه منظمة الصحة العالمية، وفاة 5 ملايين شخص في
السنة، أي بمعدل 1370 في اليوم، و 570 في الساعة، و9 وفيات في الدقيقة،
بينما ينتظر أن تتفاقم هذه الأرقام، في حالة عدم الحد من التدخين، لتصل إلى
10 ملايين وفاة في سنة 2020.

ما يناهز 24 درهم في اليوم

ينفق
المغاربة، رجالا ونساء، يوميا ما بين 15 وقرابة 24 درهما يوميا على تدخين
السجائر، أي بمعدل استهلاك يتراوح ما بين 9 و14 سيجارة في اليوم، إذ حددت
الدراسة المذكورة النفقات المتوسطة لاستهلاك التدخين في 22 درهما في اليوم.
وتزداد نفقات النساء على استهلاك السجائر، مقارنة بالرجال، إذ يصل متوسط
إنفاقهن في اليوم ما بين 15 و24 درهما، بينما الرجال ما بين 18 وقرابة 22
درهما.

ويفتقد المغرب إلى سجل وطني يحصي عدد الوفيات الناتجة عن
أمراض لها صلة بالإدمان على التدخين، في الوقت الذي تؤكد فيه أن 41.7 في
المائة من المغاربة معرضون للإصابة بأمراض خطيرة بسبب تعرضهم للتدخين
السلبي، بينما تشير الإحصاءات العالمية إلى وفاة 5 ملايين شخص في العالم
بسبب التدخين، ضمنهم مليون و200 ألف شخص بسبب أمراض سرطانية، وسقوط مليار
شخص ضحية التدخين، لتسببه في الإصابة بـ 25 مرضا مزمنا وخطيرا بحلول سنة
2030.

طريق الإقلاع عن التدخين

ليس هناك من علاج، حسب
ما أكده لنا بعض الأطباء، إلا بالنسبة إلى الأشخاص الذين يتوفرون على
عزيمة حقيقية للابتعاد عن السيجارة، والمتمثل في تغيير السلوك اليومي ونمط
الحياة للمدمن، وتوفره على الحماس الكافي لتنفيذ عزمه، "إذ يمكن وقف
التدخين بقرار شخصي مع الحماسة في تنفيذ ذلك، مشيرا إلى أنه في حالة ما إذا
بلغت نسب مادة "النيكوتين" درجاتها القصوى عند المدخن، فلا بد لهذا الأخير
بالاضافة إلى ما ذكر، من مساعدة طبية وتتبع نفسي".

ويمكن للعاملين
في الصحة المساعدة على ذلك، من خلال اتباع سلوك تربوي خاص، يمكن أن يجري
عبر تهنئة غير المدخنين على امتناعهم عن ذلك، وإقناع المدخنين بالاقلاع عن
التدخين، ومساعدتهم على اتخاذ القرار المناسب لوضع قطيعة مع السيجارة بشكل
تدريجي، وتتبع مسارهم لتخفيض نسبة العودة للتدخين مرة أخرى.
المغربية(23/4/2010 )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ومن نهج نهجه، أما بعد فقد ظهر هذا النبات المعروف الذي يطلق عليه اسم "الدخان" او "التبغ " أو " التمباك " أو " التتن "، في آخر القرن العاشر الهجري، وبدأ استعماله يشيع بين الناس، مما أوجب على علماء ذلك العصرأن يتكلموا في بيان حكمه الشرعي.

ونظرا لحداثته وعدم وجود حكم سابق فيه للفقهاء المجتهدين، ولا من لحقهم من أهل التخريج والترجيح في المذاهب، وعدم تصورهم لحقيقته ونتائجه تصورا كاملا ، مبنيا على دراسة علمية صحيحة، اختلفوا فيه اختلافا بينا فمنهم من ذهب إلى حرمته ، ومنهم من أفتى بكراهته ، ومنهم من قال بإباحته ، ومنهم من توقف فيه وسكت عن البحث عنه (1)، وكل أهل مذهب من المذاهب الأربعة- السنية- فيهم من حرمه، وفيهم من كرهه، وفيهم من أباحه. ولهذا لا نستطيع أن ننسب إلى مذهب القول بإباحة أو تحريم أو كراهة.

ويبدو لي أن الخلاف بين علماء المذاهب عند ظهور الدخان، وشيوع تعاطيه، واختلافهم في إصدار حكم شرعي في استعماله، ليس منشؤه في الغالب اختلاف الأدلة، بل الاختلاف في تحقيق المناط. فمنهم من أثبت للتدخين عدة منافع في زعمه.
ومنهم من أثبت له مضار قليلة تقابلها منافع موازية لها. ومنهم من لم يثبت له أية منافع، ولكن نفى عنه الضرر وهكذا. ومعنى هذا أنهم لو تأكدوا من وجود الضرر في هذا الشيء لحرموه بلا جدال.

وهنا نقول: إن إثبات الضرر البدني أو نفيه في "الدخان " ومثله مما يتعاطى ليس من شأن علماء الفقه،. بل من شأن علماء الطب والتحليل. فهم الذين يسألون هنا، لأنهم أهل العلم والخبرة. قال تعالى: "فاسأل به خبيراً" وقال: "ولا ينبئك مثل خبير". أما علماء الطب والتحليل فقد قالوا كلمتهم في بيان آثار التدخين الضارة على البدن بوجه عام، وعلى الرئتين والجهاز التنفسي بوجه خاص، وما يؤدي إليه من الإصابة بسرطان الرئة مما جعل العالم كله في السنوات الأخيرة يتنادى بوجوب التحذير من التدخين.

وفي عصرنا ينبغي أن يتفق العلماء على الحكم وذلك أن حكم الفقيه هنا يبنى على رأي الطبيب، فإذا قالت الطبيب إن هذه الآفة- التدخين- ضارة بالإنسان فلابد أن يقول الفقيه هذه حرام، لأن كل ما يضر بصحة الإنسان يجب أن يحرم شرعا.
على أن من أضرار التدخين مالا يحتاج إثباته إلى طبيب اختصاصي ولا إلى محلل كيماوي، حيث يتساوى في معرفته عموم الناس، من مثقفين وأميين.

علة التحريم:
أما ما يقوله بعض الناس: كيف تحرمون هذا النبات بلا نص؟
فالجواب أنه ليس من الضروري أن ينص الشارع على كل فرد من المحرمات، وإنما هو يضع ضوابط أو قواعد تندرج تحتها جزئيات نخشى، وأفراد كثيرة. فإن القواعد يمكن حصرها. أما الأمور المفردة فلا يمكن حصرها.
ويكفي أن يحرم الشارع الخبيث أو الضار، ليدخل تحته ما لا يحصى من المطعومات والمشروبات الخبيثة أو الضارة، ولهذا أجمع العلماء على تحريم الحشيشة ونحوها من المخدرات، مع عدم وجود نص معين بتحريمها على الخصوص.
وهذا الإمام أبو محمد بن حزم الظاهري، نراه متمسكا بحرفية النصوص وظواهرها، ومع هذا يقرر تحريم ما يستضر بأكله، أخذا من عموم النصوص. قال: ((وأما كل ما أضر فهو حرام لقول النبي صلي الله عليه وسلم : إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فمن أضر بنفسه أو بغيره فلم يحسن، ومن لم يحسن فقد خالف كتاب (أي كتابة) الله الإحسان على كل شئ. ".
ويمكن أن يستدل لهذا الحكم أيضأ بقوله صلي الله عليه وسلم : "لا ضرر ولا ضرار".
كما يمكن الاستدلال بقوله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ).
ومن أجود العبارات الفقيهة في تحريم تناول المضرات عبارة الإمام النووي في روضته قال: "كل ما أضر أكله، كالزجاج والحجر والسم، يحرم أكله. وكل طاهر لا ضرر في أكله يحل أكله، إلا المستقذرات الطاهرات، كالمني والمخاط. فإنها حرام على الصحيح... ويجوز شرب دواء فيه قليل سم إذا كان الغالب السلامة، واحتيج إليه ".

الضرر المالي:
لا يجوز للإنسان أن ينفق ماله فيما لا ينفعه لا في الدنيا ولا في الدين، لأن الإنسان مؤتمن على ماله مستخلف فيه. وكذلك فإن الصحة والمال وديعتان من الله ولذا لا يجوز للإنسان أن يضر صحته أو يضيع ماله. ولذلك نهى النبي صلي الله عليه وسلم عن إضاعة المال.
والمدخن يشتري ضرر نفسه بحر ماله. وهذا أمر لا يجوز شرعا.
قال الله تعالى: (ولا تسرفوا، إنه لا يحب المسرفين )
ولا يخفى أن إنفاق المال في التدخين إضاعة له. فكيف إذا كان مع الإتلاف للمال ضرر متحقق يقينا أو ظنا. أي أنه اجتمع عليه إتلاف المال وإتلاف البدن معا.

ضرر الاستعباد:
وهناك ضرر آخر، يغفل عنه عادة الكاتبون في هذا الموضوع وهو الضرر النفسي، وأقصد به، أن الاعتياد على التدخين وأمثاله، يستعبد إرادة الإنسان، ويجعلها أسيرة لهذه العادة السخيفة، بحيث لا يستطيع أن يتخلص منها بسهولة إذا رغب في ذلك يوما لسبب ما، كظهور ضررها على بدنه، أو سوء أثرها في تربية ولده، أو حاجته إلى ما ينفق فيها لصرفه في وجوه أخرى أنفع وألزم، أو نحو ذلك من الأسباب.
ونظرا لهذا الاستعباد النفسي، نرى بعض المدخنين، يجور على قوت أولاده، والضروري من نفقة أسرته، من أجل إرضاء مزاجه هذا، لأنه لم يعد قادرا على التحرر منه.
وإذا عجز مثل هذا يوما عن التدخين، لمانع داخلي أو خارجي، فإن حياته تضطرب، وميزانه يختل، وحاله تسوء، وفكره يتشوش، وأعصابه تثور لسبب أولغيرسبب.
ولاريب أن مثل هذا الضررجدير بالاعتبار في إصدارحكم على التدخين.

التدخين محرم شرعا :
ليس للقول بحل التدخين أي وجه في عصرنا بعد أن أفاضت الهيئات العلمية الطبية في بيان أضراره، وسيء آثاره، وعلم بها الخاص والعام، وأيدتها لغة الأرقام.
وإذا سقط القول بالإباحة المطلقة، لم يبق إلا القول بالكراهة أو القول بالتحريم. وقد اتضح لنا مما سبق أن القول بالتحريم أوجه وأقوى حجة. وهذا هو رأينا. وذلك لتحقق الضرر البدني والمالي والنفسي باعتياد التدخين. لأن كل ما يضر بصحة الإنسان يجب أن يحرم شرعا.
والله تعالى يقول(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )
ويقول جل جلاله (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما )
ويقول الله عز وجل (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ، (ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين )،
فهناك ضرر بدني ثابت وهناك ضرر مالي ثابت كذلك، فتناول كل ما يضر الإنسان يحرم، لقوله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم ) . من أجل هذا يجب أن نفتي بحرمة هذا التدخين في عصرنا.

والواقع الذي لاشك فيه هو ان الأطباء يجمعون على أن في التدخين ضررا مؤكدا. صحيح أن ضرره ليس فوريا ، ولكنه ضرر تدريجي. والضرر التدريجي كالضرر الفوري في التحريم، فالسم البطيء كالسم السريع كلاهما يحرم تناوله على الإنسان.
والانتحار محرم بنوعيه السريع والبطيء، والمدخن ينتحر انتحارا بطيئا. والإنسان لا يجوز أن يضر أو يقتل نفسه، ولا أن يضر غيره. ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار" أي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك، فهذا ضرر مؤكد على نفس الإنسان بإجماع أطباء العالم، لهذا أوجبت دول العالم على كل شركة تعلن عن التدخين أن تقول إنه ضار بالصحة بعد أن استيقن ضرره للجميع، لهذا لا يصح أن يختلف الفقهاء في تحريمه.

والضرورات الخمس التي ذكرها الأصوليون وفقهاء الدين، وأوجبوا الحرص على المحافظة عليها وعدم الإضرار بها هي الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وكلها تتأثر بهذه الآفة. فدين الإنسان يتأثر، فمن الناس من لا يصوم رمضان لأنه لا يستطيع أن يمتنع عن التدخين. والنسل يتضرر بالتدخين، سواء كان المدخن أحد الأبوين أو كلاهما، بل إن الجنين يتضرر من تدخين أمه، بما يعني أن المدخن لا يضر نفسه فقط وإنما يضر غيره، وهناك ما يسمى الآن التدخين القسري، أو التدخين بالإكراه، فيدخن الإنسان رغم أنفه وهو لا يتناول السجارة وإنما يتناولها قهرا عندما يجلس بجوار إنسان مدخن أو في بيئة فيها التدخين.

فأنت أيها المدخن تضر نفسك وتضر غيرك رغم إرادته وأنفه، فمن أجل هذا الضرر وغيره يجب أن يحرم التدخين وأن يجمع العلماء على تحريمه. وقد أدار بعض العلماء معظم الحكم في التدخين على المقدرة المالية وحدها، أو عدمها، فيحرم في حالة عجز المدخن عن مصاريف التدخين، ويكره للقادر عليه. وهذا رأي غير سديد ولا مستوعب. فإن الضرر البدني والنفسي الذي أجمع العلماء والأطباء في العالم على تحققه له اعتباره الكبير، بجوار الضرر المالي. ثم إن الغني ليس من حقه أن يضيع ماله، ويبعثره فيما يشاء. لأنه مال الله أولا، ومال الجماعة ثانيا .

وينبغي للإنسان المسلم العاقل أن يمتنع عن هذه الآفة الضارة الخبيثة، فالتبغ لاشك من الخبائث، وليس من الطيبات، إذ ليس فيه أي نفع دنيوي أو نفع ديني.

ونصيحتي للشباب خاصة، أن ينزهوا أنفسهم عن الوقوع في هذه الآفة، التي تفسد عليهم صحتهم، وتضعف من قوتهم ونضرتهم، ولا يسقطوا فريسة للوهم الذي يخيل إليهم أن التدخين من علامات الرجولة، أو استقلال الشخصية.
ومن تورط منهم في ارتكابها يستطيع التحرر منها، والتغلب عليها وهو في أول الطريق، قبل أن تتمكن هي منه، وتغلب عليه، ويعسر عليه فيما بعد النجاة من براثنها، إلا من رحم ربك.

وعلى أجهزة الإعلام أن تشن حملة منظمة بكل الأساليب على التدخين، وتبين مساوئه.

وعلى مؤلفي ومخرجي ومنتجي الأفلام والتمثيليات والمسلسلات، أن يكفوا عن الدعاية للتدخين، بوساطة ظهور السيجارة بمناسبة وغير مناسبة في كل المواقف.

وعلى الدولة أن تتكاتف لمقاومة هذه الآفة، وتحرير الأمة من شرورها، وإن خسرت خزانة الدولة الملايين فإن صحة الأمة وأبنائها، الجسمية والنفسية، أهم وأغلى من الملايين. والواقع أن الدولة هي الخاسرة ماليا عندما تسمح بالتدخين، لأن ما تننفقه في رعاية المرضى الذين يصيبهم التدخين بأمراض عديدة وخطيرة تبلغ أضعاف ما تجنيه من ضرائب تفرضها على التبغ، بالإضافة إلى ما تخسره من نقص الإنتاج بسبب زيادة تغيب المدخنين عن العمل نتيجة ما يعانونه من أمراض.

نسأل الله تبارك وتعالى أن ينير بصائرنا، وأن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، إنه سميع قريب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راه زغبي من صغرو وراسو قاصح.بان لي باللي نزهة حالف حتى يحزم للكرة الارضية بحزام tabac..والبزيم د هاذ الحزام غادي يكون هو القبر ديالو ان شاء الله..ارم عنك البلية را الشغل اصعاب اخويا نزهة.را انت كتهلك جيبك وصحتك..شوف تقاشر ديالك مثقوبين وانت كتبخر جوج زوجات د التقاشر في اليوم..او ما قيمة عشرين خبزة تغذي قبيلة..او مجلة وجريدة وكتاب تغذي بهم ذاك الصندوق المصدي..حنزز فيا مزيان ابوراس الناس كينصحوك وانت مشنق راسك للسماء..انا اظن انه خصنا نفطموك ونعطيواك شي باكية دالكارو معطرة بذاك الشي اللي ما يتقال باش تكره الكارو واللي جا من جهتو..تب فرمضان شهر التوبة.