رد: امي يا امي الحبيبة..

من طرف amina الأحد 28 أكتوبر 2007 - 14:02

الجنة تحت أقدام الأمهات

رفع الاسلام من شأن الام الى اسمى المراتب ورضاها غاية سامية يسعى اليها
كل انسان واوصى الله ورسوله الكريم بها قال تعالى ووصينا الانسان بوالديه
حملته امه وهناً على وهن ولمنزلة الام جاء رجل الى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله من أحق النا بحسن الصحبة ؟ قال أمك , قال ثم من ؟
قال أمك قال ثم من؟ قال أمك, قال ثم من؟ قال أبوك ,, وإحسان المعاملة حق
الوالدين على الابناء قال سبحانه وتعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلاتقل لهما أف
ولاتنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب
ارحمهما كما ربياني صغيرا والاسلام اهتم بالوالدين ومنع ولدهما ان يتفوه
بكلمة أف صوت الضجر .

يا معشر القراء ,, قال تعالى ووصينا الانسان بولديه حملته أمه وهناً على
وهن وحمله وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك الي المصير فالاسلام خص
للام ثلاثة حقوق ماخص به الاب وجعل للاب نصيباً واحدا لقاء انفاقه وعطفه
وتربيته ,, قال الحسن البصري حق الوالد اعظم وبر الام الزم ومما لاشك فيه
فإن تقدم الام على الاب حكمة بالغة قال ابن بطال ان الام تنفرد عن الاب
بثلاثة اشياء كما هو معروف مشقة الحمل وصعوبة الوضع والرضاعة ونرى هنا
اهتماماً خاصاً بالام بعد التوصية بالابوين وبكل اسف في هذا العصر اختلفت
المعايير الانسانية وانقلبت الموازين على اعقبيها لننظر الى بعض الابناء
والعياذ بالله تجاه والديهم بالشتم والتأفف والتضجر والسخرية ورفع الصوت
عليهما وهذا بطبيعة الحال عقوق وذلك من الاخلاق الذميمة لقسوة قلوبهم
والبعد عن منهج رب العزة والجلال في طاعة الوالدين قال النبي صلى الله
عليه وسلم كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة الا عقوق
الوالدين فإنه يعجل لصاحبه رواه الحاكم وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من
يا رسول الله ؟ قال من ادرك والديه عند الكبر أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة
رواه مسلم , ومن الحقوق التي اوجبها الاسلام على الابناء نحو الوالدين
لاتفرق بين الاب والام ولابين الوالدين مسلمين كانا او غير مسلمين فإن
الشاب المسلم الذي يعترف بحقوق الوالدين فإنه مؤدب رفيق مهذب دمث الاخلاق
رفيع الهمة صادق المشاعر وهو يؤدي واجباته الدينية كما أمره الله جل شأنه
دون اعتبار لعاطفة خاصة,, ومن أوليات الاخلاق الإسلامية التي يلتزم بها
الشاب المسلم البر بالوالدين , عن أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت
قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسفتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم , قلت : قدمت علي امي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال
نعم صلي أمك رواه البخاري ومسلم ,, والحد الذي يلتزمه المسلم في البر
بوالديه واضح في القرآن الكريم وإن جاهداك على ان تشرك بي ماليس لك به علم
فلاتطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب الي ثم إلي
مرجعكم فأنبكم بما كنتم تعملون ولوفاء الإسلام للام قال صلى الله عليه
وسلم الجنة تحت اقدام الامهات, وقد رأى عبدالله بن عمر رضي الله عنه رجلاً
قد حمل أمه على كتفه وهو يطوف بها حول الكعبة فقال يا ابن عمر اتراني
جازيتها؟ قال ولابطلقة واحدة من طلقاتها ولكن احسنت والله جل شأنه يثيبك
على القليل كثيراً وقال سفيان بن عيينة قدم رجل من سفره فصادف أمه قائمة
تصلي فكره أن يجلس وأمه قائمة فعلمت ما اراد فطولت ليؤجر, ومنزلة الأم في
البر بالوالدين عن معاوية بن جاهمة ان جاهمة جاء الى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يارسول الله اردت ان اغزو, وقد جئت استشيرك فقال هل لك من أم؟
قال نعم,, فقال فالزمها فإن الجنة عند رجلها رواه النسائي وابن ماجة, وعن
طلحة بن معاوية السلمي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت يارسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قال امك حية؟ قلت نعم قال
صلى الله عليه وسلم الزم رجلها فثم الجنة رواه الطبراني اذن يامعشر القراء
الحذر الحذر من عقوق الوالدين وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم من عقوبة
عقوق الوالدين فقال ثلاثة لاينفع معهن عمل : الشرك بالله وعقوق الوالدين
والفرار يوم الزحف رواه الطبراني, وقال عليه الصلاة والسلام : رضى الله في
رضاء الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين صحيح الترمذي والبر بالوالدين
لاحد له في معروف الاخلاق, ان الادب والبر بهما مطلوب من الابناء تجاه
الاباء في كل ملابسات الحياة,, يستجيش القرآن وجدان البر والرحمة في قلوب
الابناء نحو الاباء وفي محكم التنزيل آيات تأمر بالوالدين معاً وآيات
تنفرد بكل واحد منهما بالبر وذلك دليل على اهتمام الشارع الحكيم بحقوقهما
وبرهما, اذن فلنجاهد فيهما.

وللقراء فائق التحية ومزيد الاحترام

فهد بن عبدالله العون
باحث قضايا بإمارة منطقة الرياض

من طرف amina الأحد 28 أكتوبر 2007 - 14:07

من طرف ندى الأحد 28 أكتوبر 2007 - 14:10

حديث الجنة تحت أقدام الأمهات لا يصح !! للعلامة الألباني رحمه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، فقدانتشر بين الناس
قول منسوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ( الجنة تحت أقدام الأمهات )
وتداوله الناس على أنه حديث صحيح !

وهو في الحقيقة حديث موضوع ، لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم
، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ما أعرف هذا لفظا مرفوعا
بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70 )

قلت : وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف .

وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة .

## ##

لفظ الحديث :

(( الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن ))

قال الشيخ رحمه الله : موضوع ، رواه ابن عدي ( 1/ 325 ) والعقيلي في
الضعفاء ، عن موسى بن محمد بن عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس
به مرفوعا ،وقال العقيلي : هذا منكر ، نقله الحافظ في ترجمة ( موسى بن
عطاء ) وهو كذاب ، وورد بشطره الأول ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) من حديث
أنس رضي الله عنه ، رواه أبو بكر الشافعي في الرباعيات وأبو الشيخ في
الفوائد والقضاعي والدولابي ، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن
أنس مرفوعا به ،ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع كما في فيض القدير
للمناوي وقال : قال ابن طاهر : ومنصور وأبو النظر لا يعرفان ، والحديث
منكر ، انتهى )

ثم قال الشيخ رحمه الله تعالى :

ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك ؟ فقال: "هل لك من أم"؟ قال نعم:
قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجليها" رواه النسائي ( 3104 ) واللفظ له ،
وأحمد 3/ 429= 15475 شاكر ) ، و الطبراني في المعجم الكبير ( 2202 / ج2 )
وسنده حسن إن شاء الله ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وأقره المنذري (
انظر الضعيفة تحت حديث ( 593 )

قلت : و انظر ، هداية الرواة ( 4867 ) وصحيح الترغيب ( 2485 ) ، ورواه ابن
ماجه مطولا ( 2781 ) ولفظه :عن معاوية بن جاهمة السلمي قال : أتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك
أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم قال ارجع
فبرها ثم أتيته من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد
معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم يا رسول
الله قال فارجع إليها فبرها ثم أتيته من أمامه فقلت يا رسول الله إني كنت
أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت
نعم يا رسول الله قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة ) وقال الشيخ الألباني (
حسن صحيح ) وانظر الإرواء (ج 5/ ص21 ) تحت حديث ( 1199 ) والطبراني في
الكبير ( 8162 ج8 )

من طرف amina الخميس 15 نوفمبر 2007 - 7:10

الى كل ام تحية عطرةو الى اغلى و اهم انسانة امى هده القصبدة

أمّي

مَلَكٌ يَرِفُّ عَلى سَريري
يَحْنُوْ بأَنْفَاِس الْعِبيرِ
سِرُّ الإلَهِ بِمُقْلَتَيْهِ
وَنَعيِمُهُ في راحَتَيْهِ
أغْلَى مِنَ الدُّنْيَا عَلَيَّا
وأَحَبُّ مَخْلُوقٍ إلَيَّا
أفْدِي الْمَلاكَ السَّاهِرا
قَلْباً عَلَيَّ ونَاَظِراَ
لَو كُنْتُ يوماً شَاعِرا
أَبْدَعْتُ أَجْمَلَ ما تُغَنِّي
عُصْفُورَةٌ في مِثْلِ سِنِّي
وَسَقَيْتُ ضُوَءَ الْفَجْرِ لحني
وحمَلْتُ أُغْنِيَتي لأُمي
أَحْلى أَنَاشيِد الْهَوى قُبُلاتُ أَمِّي

شعر : سليمان العيسى

سلوكيات.. مرفوضة
قطع صلة الأرحام
ان قطع صلة الرحم من السلوكيات المرفوضة فالمجتمع الإنساني بوجه عام
والإسلامي بوجه خاص يعاني من إصرار جماعة من ابنائه علي قطع أرحامهم وهم
لا يدرون أنهم بهذا يهددون النسيج الاجتماعي الاسلامي ويساهمون في تمزيقه
وتقطيع أواصره.

لقد خلق الله الرحم لتقرب بين المسلمين. وتكون شاهدة عليهم يوم
القيامة. فيحرم قاطعها من الجنة. وتشفع لواصلها عند الرحمن. يقول الله عز
وجل: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم" "محمد:22"
ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم: "اثنان لا ينظر الله إليهما يوم
القيامة: قاطع الرحم. وجار السوء".. ومقام الرحم عند الله كبير فهي دالة
علي من يحب الله ورسوله فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "إن الله
خلق الخلق. حتي إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من
القطيعة. قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلي:
قال: فذاك لك".

لاشك أن ما ساعد علي تباعد أفراد الأسرة الواحدة ثورة التكنولوجيا
حيث يدخل الكثيرون علي شبكة الانترنت ليبحروا في عالمها الفسيح أو يجلسوا
علي الفضائيات بالساعات وبالتالي لا يجد أمامه متسعاً ليفكر حتي بمن
يحيطون حوله وحتي إذا تذكرهم فهو يرسل إليهم مجرد رسائل عبر الانترنت أو
الموبايل ومما يزيد الأمر سوءا أن هذه الفئة وجدت في الأعذار التي ساقتها
لهم عقولهم مبررا مقبولا لديهم.

أين الرحمة في قلوب البشر؟ لماذا غابت وإلي متي سنبقي نسوق مبررات لا يقبلها عقل أو منطق؟

إن صلة الرحم واجب يقرب الإنسان من الله عز وجل ويرضيه في الدنيا
والآخرة كما أنها تجلب البركة في العمر وفي المال وعلي المسلم أن يحرص ما
استطاع علي وصل الرحم حتي مع غير أهله فيما يسمي الرحم الإنساني لأن جميع
المسلمين من رحم واحد "آدم وحواء" حيث قال تعالي: "يا أيها الناس إنا
خلقناكم من ذكر وأنثي وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله
أتقاكم إن الله عليم خبير" "الحجرات13".

امي امي رحمك الله يا امي رحم الله كل ميت وميتة
رحم الله الاحياء والاموات ...
وتذكرت ايام الاعدادي الاولى وفراقنا للاهل والاحباب
ولم يكن يومها لنا بديل الا ذلك الفراق ..من اجل الدراسة .كان لابد لك من الكراء في وزان وان كنت محظوظا ممن يحضون بالداخلي ولو على مامر من صعوبات ومعانات ليس اقل من فراق الغالية الحنونة الطيبة ..يا ام امي وامك كلنا لن نوفي حقهن مهما فعلنا والحنين يقطع احشائي اليك امي بعدما وعيت لارد بعض بعض الشيء مما تستحقين ولكن رحمة الله عليك.رحمة الله عليك في الاولين ومع الاولين ان شاء الله ورحمة الله عليك في الاخرين ولست من المتاخرين بامر الله.
اللهم ارحم امهاتنا وابائنا ارحمهم مع الاموات وارحمهم مع الاحياء اكرمنا بهم واكرمهم بنا واجعلنا كرماء مكرمين .يا من لا يخيب رجاء من لاذ به واستعاذ به والتجا اليه واحتمى به .
يا عالم السرائر والضمائر والخواطر والهواجس .
يا عالما بالجملة وغنيا عن التفصيل يا واصل المنقطعين اوصلنا اليك واجمع بيننا وبين من نحب
من عبادك من الاهل والاحباب والاصحاب في جنات خلدك امين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين امي يا امي الحبيبة.. - صفحة 2 Algannahtf2

امي يا امي الحبيبة.. - صفحة 2 Algannahtf2

من طرف rotba الأربعاء 5 مارس 2008 - 22:51

ست الحبايب يا حبيبة
يا أغلى من روحي و دمي
يا حنينة و كلك طيبة
يارب يخليكي يا أمي

زمــــــان
زمان سهرتي و تعبتي
و شيلتي من عمري ليالي
ولسة برضه دلوقتي بتحملي الهم بدالي
أنام و تسهري و تباتي تفكري
و تصحي من الآذان و تيجي تشقري
يارب يخليكي يا أمي
يا ست الحبايب يا حبيبة

تعيشي ليا يا حبيبتي

ياأمي و يدوملي رضاكي
دانا روحي من روحك إنتي
و عايشة من سر دعاكي
بتحسي بفرحتي قبل الهنا بسنة
و تحسي بشكوتي من قبل ماحس أنا
يارب يخليكي يا أمي
يا ست الحبايب يا حبيبة

لو عيشت طول عمري

أوفي جمايلك الغالية عليا
أجيب منين عمر يكفي

و ألاقي فين أغلى هدية
نور عيني و مهجتي و حياتي و دنيتي
لو ترضي تقبليهم دول هما هديتي
يارب يخليكي يا أمي
يا ست الحبايب يا حبيبة
ست الحبايب يا حبيبة
يا أغلى من روحي و دمي
يا حنينة و كلك طيبة
يارب يخليكي يا أمي

هذه الأغنية أهديها إلى كل الأمهات .
الأغنية من أداء السيدة فايزة أحمد
إليكم رابط الأغنية

رابط التحميل: امي يا امي الحبيبة.. - صفحة 2 Ag00090gd5

http://depositfiles.com/en/files/8303073

lien mort cher abdennour Question

شكرا إدريس على الملاحظه لقد أصلحة الرابط وهو شغال الآن

تحليل لحن الأغنية
تعتبر الأغنية من أغانى الفورم .. أى أن الكوبليهات متكررة لحنياًالأغنية من مقام البياتى .. وهو مقام شرقى أصيل يحتوى على ثلاثة أرباع التون

قبل أن نبدأ فى التحليل .. يجب أن نسأل أنفسنا .. هل كان يعرف عبد الوهاب أن أغنيته ستنال هذه الشهرة المدوية .. لدرجة أنها تصبح أشهر أغنية لعيد الأم ؟ برغم وجود العديد من أغانى الأم الجميلة .. مثل ( ماما ياحلوة ) لشادية .. و ( أحن قلب ) لمحمد فوزى .. وغيرهم .. الذى يعرف عبد الوهاب جيداً .. يعرف بالتأكيد أن له حسابات خاصة .. ورؤية مستقبلية بخصوص أعماله ..أى أنه كان يعرف أن أغنيته ستنال الشهرة المرجوة

الأغنية بسيطة وليس بها تحويلات مقامية تذكر

الإيقاع .. وإيقاعنا فى هذه الأغنية .. هو إيقاع المقسوم السريع .. ولا يتغير طوال الأغنية

تغنى فايزة ( ست الحبايب ياحبيبة ) من البياتى .. ولا يتغير المقام إلا فى الكوبليه الأول عند ( أنام وتسهرى .. وتباتى تفكرى ) .. فنجد أنفسنا فى الحجاز .. وهو حجاز من درجة أخرى غير درجة البياتى .. وتعتبر هذه نقلة غريبة .. وفى الحقيقة أنه لم يستخدم الحجاز بكامله .. ولكنه إستعمل جزء صغير من سلم المقام .. لتحسب له نقلة مقامية .. يعود للبياتى عند ( يارب يخليكى ياأمى ) عند نهاية الكوبليه .. هذه هى النقلة الوحيدة فى الأغنية .. نفس الجمل اللحنية فى الكوبليهات الأخرى .. بياتى ثم حجاز .. وعودة للبياتى .. وخلاص

ربما تكون هذه البساطة هى سر نجاح وشهرة الأغنية

فايزة نجحت تماماً فى تصوير المعانى .. وخاصة عندما أرغمها عبد الوهاب للصعود لجواب البياتى .. عند ( يارب يخليكى ياأمى ) فلقد طاوعها صوتها .. ولم يخذلها

حسين السيد أتحفنا بهدية جميلة .. ويقال أنه كتب هذه الأغنية خصيصاً لوالدته

"تناولت الصور.. قلبتها بين يدي.. ضاعت عيناي في غياهب السنوات.. غصت في عمر امتد عشرات السنوات.. فغص قلبي واشتعلت لواهيب المكنون، لانني فطنت للتو انني ضممت وجهك الى ألبوم الذكريات.. فقد فقدتك امي، حبيبة قلبي.. وذهب صدى صوتك بعيدا، حيث لم اعد اسمع سوى أنين مرضك الذي اخترق جدار كل خلية في جسمك.
اعرف انني لن ارى وجهك بعد الآن واعرف انني لن امسح على يديك وقدميك بعد الآن.. محاولة مني مجاهدة ان اخفف عنك ثقل اللحظات التي كنت تقاومين بها قسوة المرض.. ولكنني اعرف ايضا انني بعد موتك لن اسمع انينك الذي كان يلسعني ويحرقني مع كل آهة كنت تلفظينها.. فأنت تقفين الآن بين يدي ارحم الراحمين.. ربي الذي خلقك واخذك ليريحك..
كأني ارى الدعوات التي امتلأت بها ساحة بيتنا تترحم عليك وتذكر محاسن اعمالك، وقد غطتك كالحرير الابيض الذي انساب على جسدك كما الماء الزلال، ليزيل معه ركام الحياة بكل همومها وشقائها.
رحلت عنا وتركتنا كبارا نعرف ماذا يعني فراقك.. فنحن نعرف كيف نتدبر امور حياتنا، ولكننا لا نعرف ولا نفقه كيف ننساك؟! فأنت فوق كل معاني النسيان.. فالعظيم عظيم يكبر مع الايام.. كيف لا؟! وانت العظمة والطيبة في آن واحد.
حبيبتي امي.. ما زلت اشتم فيك عطر العود والعنبر وماء الورد.. وأرى فيك حلم حياتي بان أكون عظيمة مثلك.. فقد بكاك الكثيرون وتحسروا على فراقك.. كما بكينا نحن وتحسرنا نحن.. ولكن يدك المنبسطة وعطفك اللا محدود، سيكونان، ان شاء الله، بابا واسعا يفتح في السماوات العليا لتنضمي الى من سبقك من المحسنين البارين من خلق الله في جنان النعيم.. يا طيبة الارض كلها.
غصة احسها بين احشاء قلبي في كل لحظة وثانية.. تقطعني وتذيبني كلما تذكرت موتك.. كلما تذكرت فراقك، فأغالبها واقاومها بكل ما أوتيت من قوة، لانك اكبر من ان ابكيك.. انت امي التي لن انساك ما حييت الدهر كله.. انت المكان كله اينما تكونين وكنت.. انت الحب والكرم والعطف والطيبة.. انت كل شيء فيني.. فكيف لا تكونين كذلك وانت حبيبتي طيبة؟!!

من طرف aida الخميس 4 فبراير 2010 - 23:27

لايوجد شيء اروع من الام

من طرف aida الخميس 4 فبراير 2010 - 23:32

امي يا امي الحبيبة.. - صفحة 2 F9s73sdqdf8

رحمك الله يا أمي

حرام عليكم أبكيتموني وأنا يتيم
لا أب ولا أم

رحم الله أبي وأمي