السنة الهجرية 1432

مع بداية كل عام هجري تتجلي لنا أروع صورة للكفاح والتضحية بالنفس والنفيسمن أجل مبدأ سام حيث يذكرنا هذا الشهر بأحداث عظام غيرت مجري تاريخالبشرية فقد ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو قومه لدين الله ونبذعبادة الأصنام ثلاث عشرة سنة حتي بلغ بهم العناد منتهاه قال تعالي: "بلقالوا إنا وجدنا آباءنا علي أمة وإنا علي آثارهم مهتدون".
لكن الرسول صلي الله عليه وسلم صبر وثابر وتحمل من قومه ما لا يصبرعليه الأشداء والتمس لهم العذر بل ودعا لهم قائلا: "اللهم أهد قومي فإنهملا يعلمون".
وتتضمن هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم الكثير من المعاني والعبر فهيتضحية بالنفس والنفيس من أجل العقيدة الخالصة ومكابرة لأهل الباطل ولاننسي المؤامرة الفاشلة التي تعرض لها رسولنا الكريم حيث أجمع كفار قريشعلي ضرورة التخلص من محمد فعقدوا مؤتمر الدسيسة والغدر وقلبوا الأمر فمنهممن قال: ننفيه من الديار ومنهم من قال نحبسه في سجن مظلم لا يري فيه ضوءالنهار وأخيرا استقروا علي أن يختاروا من كل قبيلة شابا جلدا يحمل السيفليضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل.
ولكن عين الله الساهرة ترعي نبيه من تلك المكيدة حيث يأمره الحقتبارك وتعالي ترك البلدة ونقل الدعوة إلي يثرب ليبدأ صفحة جديدة هناك.
قال تعالي: "إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثانياثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فانزل اللهسكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمةالله هي العليا والله عزيز حكيم".
وعن أبن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة: "لا هجرة. ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا".
أما إحياء شهر المحرم فيكون بصيام يوم عاشوراء اقتداء بهدي النبي صليالله عليه وسلم فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي اللهعليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا: هواليوم الذي أظهر الله فيه موسي علي فرعون أي نصرة الله ونحن نصومه تعظيماله قال رسول الله صلي الله عليه : نحن أولي بموسي منكم فصامه وأمربصيامه".
وقال ابن عباس أيضا: حين صام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراءوأمرنا بصيامه قالوا يا رسول الله إنه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال:فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يأت العامالمقبل حتي توفي النبي.

السنة الهجرية 1432 W6ww6w20050424013730307

سنة سعيدة