عيرتني بالسواد ...

سعودية تقول لسوداني بسيط (يا أسود) فيكتب قصيدة وينشرها
في إحدى المدن السعودية جاءت امرأة بدوية إلى (الكاشير) (المصرف) وأبت نفسها أن يتقدمها السوداني ، فقالت له بلهجتهم (وخر يالأسود) ، بتشديد الخاء وكسرها ، فتفاجأ بهذا الإحراج أمام جميع المشترين و وسط ذهول الجميع قال لها:
(أسود ؟ أسود ؟الأسود ساترك يا مرا !)
عاد إلى البيت وبدأ كتابة هذه القصيدة ، والتي أفلح لاحقا في إيصالها لهذه المرأة عبر (الشغال أو البشكار) الهندي بتاعهم ، ثم بعث بها إلى إحدى المجلات
العربيةونشرها في مواقع بالشبكة الالكترونية ويقول فيها :-

قالت لي يا أسود - رجعت للوراء
حنطي لونها وبشرتي سمراء

مغرورة شكلها تحب الطاعة والولاء
السواد هو الوطن في القارة السمراء

سوادي هبة خالقي وأحس بالرضاء
لوني شرف لي وللكعبة كساء

للرجال مميز للشوارب واللحاء
سوادي في العيون زينة وبدونه عماء

لوني شهامة ورجولة ما به ما يساء
سوادي خيام بادية لعروبة كرماء

تعلمين لوني للمرأة ستر وجمال وغطاء
سوادي على كل رأس أمنية النساء

وإن كان شعرك أبيض تشترين لوني بسخاء
وبعدما تضعينه تعودين شباباً للوراء

تقولين أسود ؟ تقولين أسود ؟
وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء

السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء
السواد هو بترول مبدل صحاريك لواحة خضراء

لولا السواد ما سطع نجم ولا ظهر بدر في السماء
السواد هو لون بلال المؤذن لخير الأنبياء

لولا السواد لا سكون ولا سكينة بل تعب وابتلاء
تقولين أسود ؟ تقولين لي أسود ؟

والسواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء
فيه الركوع والخشوع والتضرع لاستجابة الدعاء

فيه ذهاب نبينا من مكة للأقصى ليلة الإسراء
لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش بالبكاء

عـزيزتي..

تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء
اسمعيني والله أنتي مريضة بداء الكبرياء

أنصتي لنصيحتي يا مرا و لوصفة الدواء
عليك بحبة مباركة من لوني مع جرعة من ماء

أنا لست مازحاً وستنعمي والله بالصحة والشفاء
سامحيني يا مغرورة لكل حرف جاء وكلمة هجاء

وكل ما ذكرت هو حلم في غفوة ليل أسود أو مساء
لا أسود ولا أبيض بيننا في شرعنا سواء

كلنا من خلق الله الواحد نعود لآدم وأمنا حواء