المعجم الجبلي

ع أ ع كتب:وخلي المرا ذراجع أصحبي رها معشتشي فالزواقين لذبقشي تبعا بليبرا والخيط

*******
انني فعلا اراجع كل ما يكتب في هذا المعجم وافهم جيدا معنى جل مفرداته لانني متاصلة من والدين زواقيين حتى النخاع ..وما الاحظه هو ان المعجم ابتدأ بنوع من النظام والدقة في الكتابة والشرح وانتهى الى كثير من الحشو واللغو والتكرار مما قد يؤثر سلبا على شكله ومحتوياته..
*واعود لاعلق على ما كتبه الاخ ع أ ع وقبله الاخ nezha ..ان اصل كلمة "كعطر "عربي قح ووقع قلب القاف كافا فقط..واليكما الدليل من "لسان العرب" :

اقْعَطَرَّ الرجلُ: انقطع نفسه من بُهْرٍ، وكذلك اقْطَعَرَّ.
وقَعْطَر
الشيءَ: مَلأَه. الأَزهري: القَعْطَرة شدّة الوثاق، وكل شيء أَوثَقْتَه
فقد قَعْطَرْتَه. وقَعْطَره أَي صَرَعه وصَمَعه أَي صَرَعه.

المصدر :لسان العرب

ع أ ع كتب:[size=29]كعطروا = طيحوا فالأرض[/size]

كعبرو = أسقطه في الأرض.

كعبرو =ضربه

في وزان يقولون كعبرو أي طيحو فالأرض. ومهما اختلفت التفاسير واللهجات فهذا لا ينقص في شيء وإنما يثري قاموسنا اللغوي بشتى أنواعه.

تلك الكلمة هي كعبره (بالكاف ) وليس كعبرو بالكاف المنقوطة

صحيح أخي نزهة فأنا أقصد كعبرو بالكاف وليس ﯕﻌﺑرو.
شكـــــــــــرًا على الملاحظة والتنبيه.

ويقولون كذلك كعورو اي كركبه

nezha كتب:ويقولون كذلك كعورو اي كركبه

كعورو = دردبو = كركبو. كلها مرادفات لكلمة واحدة.

وكذلك كحكرو اي مرمذو في الوحل او التراب

كحكرو عندنا في تاونات تعني جره في الارض من رجليه او من رجل واحدة
وعندما كنا صغارا كنا نتكحكر اي كنا نصع مسارا في منحدر ونتبول فيه تم نصع طبقة من الصبرة كبيرة وننزلق عليها جالسين على مؤخرتنا وهذا ما نسمبه التكحكير وفي المسالء لابد ان نعود بقطعة في السروال مع وجبة طرية من الهراوة بعيد عنكم

غجغايج= احجار متوسطة الحجم = البلوقاج

قضاب = عود يستعمل لازالة الشوائب من الصوف

يعتبر القضاب من عدة الغزل

الركة
اشبو
الكبراثة
المغزل
شقوف الكبريت

ناري= واسفاه

مثل
ناري انا على مولات واحد = واسفاه على المراة التى لها ابن واحد

طاج= طايج = لايعرف الوجهة التي سياخذ
فلان طايج = حارك محلي

الزغبي او الزغبية= عاثر الحظ

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

nezha كتب:ناري= واسفاه
مثل
ناري انا على مولات واحد = واسفاه على المراة التى لها ابن واحد

لا يا أخي العزيز نزهة فكلمة "ناري" هي نداء استغاثة بالنار والعياذ بالله، مثلها مثل كلمة "ويلي ويلي" فهي كذلك نداء استغاثة بالويل وهو واد في جهنم والعياذ بالله. أرجو أن نبتعد عن هذه المصطلحات التي أصبحت متداولة بين الناس لأنها تعتبر من الكبائر (الشرك بالله). شكـــــــــــــــرًا على تفهمكم.

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

من يشرح لي معنى كلمة الفايتور أو الفيتور ؟؟؟

الفــــايتـــــــور ليست بالضــرورة كلمة جبلية إذ تجدهـــــا قي كل أنحـــاء البــــلاد
الكلمة تطلق على مــا يتبقـــى من الزيتـــون بعد طحنــــه و عصــــره
détritus d'olives

ان المصطلح المتداول محليا هو خنفيرة اما الفيتور فكلمة وطنية

الله يجازيكم بخير على هذه المعلومة، ظننت أنها كلمة جبلية قحة لأني غالبا ما أسمعها هنا في وزان دون غيرها من المدن المغربية الأخرى.
شكــــــــــــرًا لكما يا أعـــــــــــز الحبــــــــــايب .

ان ابن الاطلس له فتواي الخوارج لقد اعادنا الى زمن الكبائر والقتل والمنزلة بين المنزلتين
اذن حسب منطقك وفتاويك فان كل الناطقين باويلي او اولايالله او اناري كلهم مشركون
رغم ان كثير من الناس ينطقون بطلمات دون ان يؤولوناها والا اصبحنا في المحظور

اما ما جاي بيت العروسي
اناري على مولات واحد. فنار ي هنا لاتنطق فخمة بل رقيقة اي ليست لها علاقة بالنار ولا حهنم الكحلة ولا الزقوم
تقول اناري عليك العفريت او المطور
ثم اناري شحال كلنا دلعوكاز عدنهار عند كول العربية في الشكل والاعراب
اذن اناري حسب مفهومك التي تعني نار جهنم فهي مفخمة
المهم هو المعنى واضح مع تحياتي

هذا الاكل ملخشن= هذا الاكل غير شهي اي مطبوخ بطرف اليد اي الما والزغاريث

الكلام ملغجن = حوار غير منطقي هراء في هراء

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

يا أخي عبد الواحد لقد أسأت الفهم وأسأت الظن بي، من أكون حتى أعطي الفتاوى ؟؟؟ فأنا لست عالما بالفقه ولا بالحديث ولا بالتفسير ولا بأصول الدين ولا غيره ...، فكيف لي أن أصدر أحكاما على الناس وأقول هذا مشرك وهذا مؤمن ؟؟؟ لا لا يا أخي لم تفهم قصدي جيدا، فأنا قلت : أرجو أن نبتعد عن هذه المصطلحات التي أصبحت متداولة بين الناس لأنها تعتبر من الكبائر (الشرك بالله) فالهاء تعود على المصطلحات أي أنها مصطلحات شركية، ولنحاول الابتعاد عنها ولم أنعت أحدا بالشرك.
من فضلك لا تأول كلامي واقرأه جيدا ثم حاول أن تفهمه قبل أن تقع في الخطأ وتسيء الظن بالناس. أرجو أن يكون الأخ عبد الواحد قد فهم قصدي جيدا. شكــــــــــــــرًا على تفهمك أخي المحترم.
حاول مراجعة هذا الركن فقد يفيدك يا أخي عبد الواحد : https://zouakine-zaman.jeun.fr/montada-f58/topic-t4664.htm