فتاوى واراء..

[size=24
* أدخر مالا لزواج ابنتي.. فهل عليه زكاة؟!


** يجيب الشيخ إبراهيم محفوظ: ان المال المدخر اذا بلغ نصابا وحال
عليه الحول يجب اخراج الزكاة عن وهي ربع العشر واذا حال الحول خمس مرات
مثلا علي هذا المال المدخر يجب اخراج الذكاة عن هذه الأعوام كلها وقد اتفق
العلماء علي أن المال الذي تجب فيه الزكاة يجب ان يساوي ثمن 85 جراما ذهب
عيار 21 ومرت عليه سنة هجرية عن كل ألف 25 جنيها سنويا


* هل يجوز إمامة المرأة للرجال في الصلاة؟


جمهور العلماء يرون عدم جواز امامة المرأة للرجال لا في الفريضة ولا
في النافلة وحكموا علي حديث أم ورقة بأنه لا يصح اسناده وعلي ذلك فإمامة
المرأة للرجال في الفريضة والنافلة غير جائزة شرعا وهذا هو الرأي الذي
ارتضاه جمهور الخلف والسلف وعليه العمل في مختلف البلاد الإسلامية وفي كل
العصور والي يوم الدين.


* أنا موظفة اتقاضي راتباً كبيراً من عملي وكلما تقدم لي شاب يرفضه أبي لأنه يأخذ راتبي فما الحكم في ذلك؟


**امتناع الأباء عن تزويج بناتهم من أجل الاستيلاء علي رواتبهن حرام فإن
كان غير الأب فليس له الحق أن يأخذ من مال موليته شيئا وان كان الأب فله
ان يتملك من مالها مالا يضرها ولا تحتاجه ومع ذلك لا يحل له ان يمنع
تزويجها من أجل هذا لأن هذا خيانة للأمانة.

* ما الحكم في زيادة ثمن السلعة نظير زيادة الأجل؟


** يجوز البيع بثمن كما يجوز بثمن مؤجل كما يجوز ان يكون بعضه معجلا
وبعضه مؤخرا متي كان هناك تراضي بين المتبايعين واذا كان الثمن مؤجلا وزاد
البائع فيه من أجل التأجيل جاز لأن للأجل حصة من الثمن وإلي هذا ذهب جمهور
الفقهاء لعموم الادلة القاضية بجوازه.


* هل يجوز للزوج اعتبار مرتب زوجته حقا له؟


وهل يجوز له التقصير في المصروفات لأن الزوجة لها مرتب؟


** للزوج ذمة مالية مستقلة عن زوجته. وللزوجة كذلك ذمة مالية مستقلة
عن زوجها فليس للزوج الحق ان يطالب زوجته براتبها أو بجزء منه وذلك لان
هذا الراتب من مالها الخاص ولها حرية التصرف فيه وليس للزوج ان يقصر في
المصروفات المنزلية بدعوي ان لزوجته راتبا تنفق منه علي نفسها وذلك لأن
النفقة علي الزوجة حق واجب علي زوجها ولو كانت أغني منه مالا.

* هل يجوز للمرأة ان تقرأ القرآن وهي عارية الرأس؟


** تلاوة المرأة للقرآن وهي مكشوفة الرأس صحيحة مع الكراهية خاصة اذا
كان ذلك داخل منزلها لأن ستر العورة شرط في صحة الصلاة وليست شرطا في صحة
تلاوة القرآن ولكن علينا ان يعلم ان من آداب التلاوة عدم كشف الرأس للمرأة
لأن تلاوة القرآن تشهدها الملائكة الذين يتأذون من رؤية كل ما هو مخالف
للشريعة.


* هل يجوز للرجل المسلم ان يحرم أحد ابنائه من الميراث؟


**لا يجوز للرجل ان يوزع الميراث بين ابنائه وهو علي قيد الحياة لأن
شرط الميراث حياة الوارث وموت المورث. أما إذا أراد ان يقسم بينهم بالعدل
في حالة الحياة فهذا يعد قسمة وليست ميراثا ويجب ان يعدل بين الورثة ولا
يجوز له بأي حال من الأحوال ان يحرم أحد الورثة كما ثبت عن الرسول صلي
الله عليه وسلم "من حرم وارثا حرم الله عليه الجنة"


* ما حكم الدين فيمن يقوم بقضاء مصالح الناس نظير مبلغ مالي أو هدية؟


**لا يجوز أخذ الأجرة نظير قيام المسلم بقضاء مصلحة آخر مثل التوسط
لالحاقه يعمل أو التوسط لانهاء مهمة كما لا يجوز ان يقبل هدية علي ذلك حيث
قال رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم "من شفع لأخيه شفاعة فأهدي له هدية
فقبلها فقد أتي بابا عظيما من أبواب الربا".


* ماذا كان يقول الرسول صلي الله عليه وسلم في ركوعه وسجوده؟


**كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال: "اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي".


وإذا رفع قال "اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينها وملء ما شئت من شيء بعد".


واذا سجد قال "اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت. سجد وجهي للذي خلقه
وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم آخر ما يقول بين التشهد
والتسليم "اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت
وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وانت المؤخر لا إله الا انت".

* هل الحج أكثر من مرة أفضل ام التصدق ومساعدة المرضي والمحتاجين أفضل؟


**يجيب فضيلة الشيخ ابراهيم محفوظ المسلم له الحق في أداء فريضة الحج
مرة واحدة في العمر وماعدا ذلك فهو فضل ولكن الأفضل ان يتصدق بأمواله أو
يطعم الفقراء ويساعدهم ويعالج المرضي أو مراعاة ذوي الحاجة فهذا أفضل له
من الحج مرة ثانية نظرا لظروفهم وحياتهم الصعبة.


* ما حكم من يعلقون التمائم والحبة الزرقاء خوفا من الحسد ومس الشيطان لهم؟!


** تعليق التمائم والحبة الزرقاء لمنع الحسد والشر نهي عنه الاسلام
تأكيدا لقول رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد "من
علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق وديعة فلا أودع الله له" وعلي ذلك لا
يجوز لمسلم ان يعلق في عنقه أو في عنق أطفاله شيئا من التمائم أو الحبة
الزرقاء بهدف دفع الحسد لأن هذا دجل وشعوذة وعرف فاسد وأوهام وخرافات.
[/size]