المرأة والحمار

الله يقبض ارواحنا مستورة

كان احد الناس رحمه الله يقول في بعض المواقف

تعالي يا موكة تصيفي را بلارج مقاطع


(المقاطع ) عامل فلاحي

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

هذه الصورة ذكرتني بأحد الفقهاء في البادية حينما كان يلقي خطبة الجمعة وهو يفسر معنى الآية الكريمة : "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ..." فقال للناس : الله كيقولكم حرثوا على الزوجات ديالكم... لا حول ولا قوة إلا بالله أش هاد الجهل. إوا دبا هاد الرجل اللي فالصورة كيطبق كلام السي الفقيه الله يسمح ليهم ولينا ويتجاوز عليهم وعلينا.

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

بديعة كتب:

انا لم اسمع بهذا ابدا..اما الصورة فهي ليست لامراة جبلية بالضبط..بل هي لامراة /انسانة في مكان ما وفي زمن ما ..وهي تصور في نظري صبر المراة وتضحيتها وحبها للعطاء من اجل ان يسعد ابناؤها..وهذه الوضعية عاشتها المراة في جميع بلدن العالم ولا تزال ربما تعيشها في بعض البوادي المنعزلة..

وبزاااف على هاد التضحية هاداك راه الخوف والرعب من قسوة الزوج وسلطويته اللا محدودة والعبودية التي كان يمارسها الرجل الشرقي (سي السيد) على المرأة العربية بصفة عامة والمرأة المغربية بصفة خاصة في الماضي.

في نظري ان الصورة عادية جدا .وكانت موجودة ولازالت في جميع مناطق تاعالمالفلاحية والمناطق الريفية اي البادية بل ان تلك الصورة تظهر مدى تعاون الرجل والمراة من اجل لقمة العيش الحلال .ونحن في البادية كنا نشارك آبائنا وامهاتنا في الحرث بجر الحمار لمساعدته على جر المحراث وخصوصا بالنسبة للفقراء الذين لايملكون البغال او الثيران للحرث.واظن ان الصورة لا تعبر عن العبودية او الرق بل انها المسؤولية الموزعة بين الرجل والمراة.
اما الاستغلال الاقطاعي عانت منه العائلات المعدمة والفقرية رجالا ونساء على حد السواء من طرف الاسياد والسيدات فكان استغلالا طبقيا من طرف طبقة الاقطاع على طبقة الفقراء .
وهذا لابعني اننا ننفي الاستغلال والظلم المزدوج الذي تعرضت وتتعرض له المراة.من استغلال طقي زائد سيطرة الرجل .لكن انا اقول بان الصورة تعبر عن التعاون بين افراد الاسرة الكادحة الواحدة وهذه الصور مالوفة وموجودة في مجتمعنا .
اما القول بان في جبالة كان الرجل يطلب من الاخر اعطاءه امراته للتسوق عليها قهي كانت موجودة في جميع انحاء المغرب .في ازمنة ماضية .وفعلا كنا نسمع بها .لكن اننا نسمع انه في مناطقاخرى كان الرجل يسلمامراته لاشياء اخرى مقابل خبزازشعير
ولا يجب علينا ان نسقط في الوعي المشوه او اخفاء الخقائق التاريخية والواقعية او الصاق بعض الممارسات بقبيلة دون اخرى وهذا ما استطاع المخزن والاستعمار توطيده في العقلية المغربية الساذجة ذات الوعي المتخلف

نعم أخي معك الحق فالتعاون بين المراة والرجل أمر عادي ومعمول به وهذه الصورة تعبر عن نوع من أنواع التعاون في مجالات الحياة المتعددة
فالحمار (حاشكم)وكما هو مبين في الصورة وحدة لا يستطيع جر المحرث وحدة لأن المحراج يحتاج الى 2 من الحيوانات (كما يطلق عليها الزوجة أو ما شبه ذالك) فمن الطبيعي أن تقوم الزوجة بمساعدة زوجها في الحر بجر الحمار لأن ظروفهم لا تسمح لهم بشراء البغال او الثيران وعلامة البؤس بادية على مظهرهم..........
وان فكرتم معي قليلا في طريقة طحن الزيتون التقليدية فستجدون أننا نقوم بنفس العملية وهي جر البغل من اجل .............فلا عيب في ذالك

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

أنا لا أشاطرك الرأي أسي عبد الواحد لأن هذه الصورة ليست عادية ولا طبيعية بتاتا، ولا يتقبلها أي عقل بشري لبيب، لأن هذه أنانية من طرف الرجل الشرقي المتغطرس والمستبد، فأنا لا أنكر أن يتعاون الرجل والمرأة في أمور الحياة الدنيوية كلها لأن هذه هي سنة الحياة المقدرة على بني آدم فوق هذه الأرض المباركة السعيدة.
وبالعودة للصورة التي اعتبرتها طبيعية، في نظري لو كانت المرأة تقف بجانب الحمار وتحمل عصا لتخويف الدابة وجعلها تمشي لقلنا إن الصورة عادية جدا وطبيعية لأنها حينئذ تقدم مساعدة لزوجها في الحقل، لكن أن يحتقر الرجل المرأة ويذلها ويجعلها في مرتبة دون الحمار بحيث كما ترى في الصورة فهذه المرأة المكافحة تجر الحمار والمحراث في آن واحد أما الرجل فهو يمسك فقط برأس المحراث، في نظرك هل هذا عدل ؟؟؟ فهذا غير منطقي وغير معقول يا أخي ولن يقبله لا الله ولا العبد.

انها الحياة
نقطة ورجوع الى السطر

لا لا لا يا أخي أبو حاتم هادي ماشي هي الحياة اللي وصانا عليها الله سبحانه، هدا راه المنكر. تأمل معي قول الحق سبحانه : (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) سورة الروم : 21. ماشي باش نحرتو عليها ونعطيوها تمارة داخل الدار وخارجها كما قال السي الفقيه.

انت دائما تستعمل الدين لتبتز به الاخرين اي بمجرد ما تاتي بدليل او اية قرآنية فمعتى انك على حق وتقوللالالا هذا ليس منطقي وليس حق الخ وغطرسة الرجل الشرقي ومن اعطى الحق للرجل الشرقي لكي يسيطر ويهسن ويظلم المراة ’؟الا يعتمد منظري نظريةتقوق الرجل علىالمراة وانها لاتصلح للحكم ولا للسفر ولا للحصول على جواز السفر ولا للزواج حختى والن كانت قاضية الا بمباركة ابيها اواحد اوليائها اليست الافكار الدينية؟اتلا يتطلق الغلاة والمتزمتون من الافكار الدينية لاعطاء الحق للرجل الشرقي في اصطهاد المراة انك تسقط فيتناقضات ...
اما الصورة فهي طبيعية وليست مصطنعة وفي البادية نعيش يوميا مثل هذه الحالات اي حالة الفقراء والمعدمين صخايا الاقطاع واتعدام العدالة حتى لا نقول اشياء اخرى لها طابع اديولوجي وفكري قد توصلنا الى فتاوي لاقدر الله لا تحمد عقباها
ونحن صد نمظام غير العادل في توزيع الثروات والاحكام والسلام على من اتبع الهدى

وهذا رابط الموقع أيضا إن كان سيفيد في شيء http://www.photos-algerie.fr/METIERS-LABOURAGE-FEMME-ARABE-TRAIN-n-PA1401-c-441.html

لقد صدق من قال

كلها وسعدو

الحمار الاسود في الصورة الاولى سعده اسود وكذا المراة التي نجره وحتى الرجل خلفه

اما الحمار الاشهب فهو احسن حالا احسبه حمار السينما

يا اخوتي
قولوا الله ينعل الزلط وتمارة وصافي

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

معك حق أخي عبد الحميد فلقمة العيش صعبة جدا والفقر رأس كل بلاء كما يقول الحكماء.
أما فيما يخص ذلك الفقيه "الله يدكر بخير" فهو ليس خطيبا لأن فن الخطابة يتطلب مواصفات مميزة يجب أن تتوفر في الفقيه حتى يكون خطيبا بليغا ومتحدثا فصيحا لإقناع الناس والتأثير عليهم واستمالتهم، وإنما هو حامل للكتاب فقط في قرية نائية، لم يدرس التفسير ولا الحديث... في أية مؤسسة تعليمية إنما تعلم وحفظ القرآن في بلدته. ونظرا لتمسك أهل البلد بمبادئ الدين ارتأوا أن يتطوع أحد حاملي الكتاب لإمامتهم وهذا اجتهاد منهم جزاهم الله خيرا.
وأأكد لك يا أخي عبد الحميد أنه يوجد عدد كبير من الفقهاء "خصوصا منهم المسنون" حاملي الكتاب لا يستطيعون تفسير ولو آية من القرآن الكريم لأنهم يحفظون القرآن فقط وليست لهم دراية بالتفسير، وقد جالست بعضهم سواء في وزان أو في بلدتي أو في مكان آخر واستفسرتهم عن شرح بعض الآيات لكنهم عجزوا عن ذلك، وهناك من حاول الاجتهاد ففسر الآية حسب فهمه.
أما الطلبة الشباب فما شاء الله، والله يكثر من أمثالهم، والله ينورهم، ويكرمهم، ويجازيهم عنا كل الخير.

المهم تمارة قبيحة ولكن اذا وجد الانسان احلى من العسل ما عليه الا لعقه