أهل الكهف.. معجزة علمية
صفحة 1 من اصل 1
أهل الكهف.. معجزة علمية
لماذا حدد الله عز وجل بدقة متناهية مدة بقاء أصحاب الكهف في كهفهم فقال تعالي: "ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا"؟
لكي يعلم أهل الكتب السماوية الصادقة ان النبي صلي الله عليه وسلم
يتلقي الوحي من ربه حقا وصدقا. فمن أين علم ان أصحاب الكهف قد لبثوا مدة
لا تختلف عن المدة التي ذكرت في كتبهم وفق حسابهم. فلما ذكرها سبحانه في
القرآن- والقرآن عربي- أضاف الفرق بين الحسابين وهو السنوات التسع.
ولا شك ان هذه معجزة علمية خص الله بها هذا النبي الأمي الذي لم يقرأ
ولم يكتب ولم يدرس علم الحساب ولا الفلك. من أين جاء له ان كل ثلثمائة سنة
تزداد تسع سنين؟ وبعبارة أخري: من أين عرف ان كل مائة سنة شمسية تزيد ثلاث
سنين قمرية وكل سنة شمسية تزيد نحو أحد عشر يوماً؟ من أين علم بذلك؟
والحقيقة ان بعث أصحاب الكهف بعد رقدتهم الطويلة يؤكد طلاقة قدرة
الله رب العالمين فوعده حق والساعة آتية لا ريب فيها وان الله عز وجل يبعث
من في القبور.
وفي تنازع القوم علي تكريم هؤلاء الفتية بعد موتهم ما يفيد ان تكريم
الصالحين لا يكون ببناء الأضرحة علي قبورهم ولا يكون باتخاذ المساجد عليهم
ولكن يكون باقتفاء آثارهم والاقتداء بهم بدليل ان الله عز وجل سمي تشاورهم
في الأمر تنازعاً. والتنازع لا يأتي بخير وبين لنا في تضاعيف هذه الآيات
ان هناك غالبا ومغلوبا وان الذين أشاروا باتخاذ المسجد هم أصحاب القوة
والسلطان كما يشير قوله تعالي : "قال الذين غلبوا علي أمرهم" ولو أنصفوا
ما تنازعوا فيما بينهم وما أشار المغلوبون ببناء البنيان فوق قبورهم ولا
فرض الغالبون رأيهم بالقوة في اتخاذ المسجد.
د. محمد وهدان
لكي يعلم أهل الكتب السماوية الصادقة ان النبي صلي الله عليه وسلم
يتلقي الوحي من ربه حقا وصدقا. فمن أين علم ان أصحاب الكهف قد لبثوا مدة
لا تختلف عن المدة التي ذكرت في كتبهم وفق حسابهم. فلما ذكرها سبحانه في
القرآن- والقرآن عربي- أضاف الفرق بين الحسابين وهو السنوات التسع.
ولا شك ان هذه معجزة علمية خص الله بها هذا النبي الأمي الذي لم يقرأ
ولم يكتب ولم يدرس علم الحساب ولا الفلك. من أين جاء له ان كل ثلثمائة سنة
تزداد تسع سنين؟ وبعبارة أخري: من أين عرف ان كل مائة سنة شمسية تزيد ثلاث
سنين قمرية وكل سنة شمسية تزيد نحو أحد عشر يوماً؟ من أين علم بذلك؟
والحقيقة ان بعث أصحاب الكهف بعد رقدتهم الطويلة يؤكد طلاقة قدرة
الله رب العالمين فوعده حق والساعة آتية لا ريب فيها وان الله عز وجل يبعث
من في القبور.
وفي تنازع القوم علي تكريم هؤلاء الفتية بعد موتهم ما يفيد ان تكريم
الصالحين لا يكون ببناء الأضرحة علي قبورهم ولا يكون باتخاذ المساجد عليهم
ولكن يكون باقتفاء آثارهم والاقتداء بهم بدليل ان الله عز وجل سمي تشاورهم
في الأمر تنازعاً. والتنازع لا يأتي بخير وبين لنا في تضاعيف هذه الآيات
ان هناك غالبا ومغلوبا وان الذين أشاروا باتخاذ المسجد هم أصحاب القوة
والسلطان كما يشير قوله تعالي : "قال الذين غلبوا علي أمرهم" ولو أنصفوا
ما تنازعوا فيما بينهم وما أشار المغلوبون ببناء البنيان فوق قبورهم ولا
فرض الغالبون رأيهم بالقوة في اتخاذ المسجد.
د. محمد وهدان
abdelhamid- مشرف (ة)
- عدد الرسائل : 4741
العمر : 67
Localisation : SUD
تاريخ التسجيل : 01/03/2007
مواضيع مماثلة
» **قصة أهل الكهف
» أصحاب الكهف
» فضائل سورة الكهف
» التذكير بأسباب نزول سورة الكهف و فضل قراءتها
» وما تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا - رؤية علمية
» أصحاب الكهف
» فضائل سورة الكهف
» التذكير بأسباب نزول سورة الكهف و فضل قراءتها
» وما تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا - رؤية علمية
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى