الاذان

الأذان هو نداء ينادى به للصّلاة عند المسلمين.
ويؤذّن كل يوم خمس مرّات قبل كل صلاة ويكوّن نص الأذان مسلمي السنة و قسم من مسلمي الشيعة كما يلي, (يترسل فيها فيسكت قليلآ بين كل فقرتين:
"الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد ان لا إله إلا الله،
أشهد ان لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول
الله، حيّ على الصّلاة، حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على
الفلاح،الله أكبر،الله أكبر، لا إله إلا الله".
في صلاة الصبح يزاد فيها النص التالي بعد القول " حي على الفلاح" الثانية:
"الصلاة خير من النوم, الصلاة خير من النوم".
يكون الأذان بصوت جهوري جميل.
كان المؤذن (الشخص الذي يؤذن) يؤذن من مكان مرتفع (من على المنارة) أو من على سطح المسجد.
الأن يؤذن المؤذن من خلال أجهزة التكبير, هذا مما سهل عليه الأمر كثيرا.
ينتظر المؤذّن فترة تتراوح بين العشر دقائق والرّبع ساعة ليتسنّى للمسلمين التّجمّع لأداء الصّلاة ثم يقيم المؤذّن الصلاة.
الأقامة مثل الأذان, ويسرع فيها, فيجمع كل فقرتين معآ, ويزاد فيه النص التالي بعد القول " حي على الفلاح" الثانية:
" قد قامت الصلاة, قد قامت الصلاة".
ينبغي أن يستقبل المؤذن أو مقيم الصلاة القبلة, فإذا بلغ إلى قوله:
"حي على الصلاة", حول وجهه نحو اليمين, وإذا بلغ إلى قوله:
"حي على الفلاح", حول وجهه نحو اليسار (الشمال).
يجب على المؤذن و المقيم أن يكونا على وضوء فلا جواز بغيره.
يحرم أن يقيم(الشخص) على غير وضوء, أو أن يؤذن وهو جنب.
لايجوز (لأي شخص)الأذان قبل دخول الوقت, فأن فعل ذلك عليه الأعادة في الوقت المحدد.
إذا قضى (شخص) عدة فرائض في مكان واحد, يكفيه أذان واحد, ويقيم لكل صلاة فائته.
لايؤذن, ولا يقام لصلاة الجنازة, ولا لصلاة العيد, ولا لوتر, ولا لنافلة.
الأذان والأقامة سنتان مؤكدتان للرجل وكرها للنساء للفرائض, اداء وقضاء.
كان أول مؤذن في الإسلام هو الصحابي بلال بن رباح.

الأذان الموحد في أربع دول وتطبيقه في مصر مارس القادم

أكد الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير
الأوقاف المصري أن الأذان الموحد ليس فكرة جديدة ابتدعتها وزارة الأوقاف ولكنها
مطبقة في أربع دول وهي الأردن ومدينة أبوظبي بدولة الإمارات ومدينة صنعاء
باليمن ودولة تركيا.

قال د. زقزوق: إن هناك بعض الدول العربية في طريقها لتطبيق هذا
المشروع الجيد الذي يحمي من الضوضاء وفوضي الميكروفونات وصخب أصوات بعض
المؤذنين غير المؤهلين..

وأشار إلي أن التطبيق العملي للأذان الموحد سوف يبدأ إن شاء الله في
مارس القادم لينطلق الأذان الجميل بصوت أشهر المؤذنين في سماء مصر.

تسييد الرسول في الأذان جائز

*
يقول المؤذن بعد الأذان: الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله.
الصلاة والسلام عليك يا كريم الوجه. يا أول خلق الله. الصلاة والسلام عليك
يا أشرف رسل الله الصلاة والسلام عليك يا من بك يرحمنا الله. فهل الصلاة
علي النبي بعد الأذان بهذه الصيغة واردة في الشرع؟

** يقول الشيخ عبدالحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوي بالأزهر: الصلاة
علي سيدنا رسول الله بعد الأذان مأمور بها من قبله "صلي الله عليه وسلم"
بقوله: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليّ وسلوا لي
الوسيلة فإنها منزلة في الجنة يعطيها الله عبداً من عباده أرجو ان أكون
أنا" وهو حديث صحيح. والمؤذن من المأمورين بالصلاة عليه بعد الأذان. أما
الألفاظ الذي ذكرها السائل فلا أري بها بأساً فمن جهة السيادة فهو سيد ولد
آدم كما جاء عنه فيما رواه الترمذي بسند حسن "أنا سيد ولد آدم ولا فخر"
الحديث. ومن جهة ملاحة الوجه فهو صاحب الوجه المليح المنير قال أبو هريرة:
"نظرت إلي وجه رسول الله "صلي الله عليه وسلم" فإذا هو فلقة بدر". ومن جهة
انه أول خلق الله فهو أول خلق في عالم الذر لما رواه مسلم في صحيحه حينما
سئل صلوات الله وسلامه عليه: متي وجبت لك النبوة؟ فقال صلي الله عليه
وسلم: "كنت نبياً وان ادم لمنجدل في صينيته". ومن جهة انه أشرف خلق الله
أو رسل الله فهو كذلك قال الله تعالي: "تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض"
الآية. ومن جهة ان الله يرحمنا به فنعم فما أرسله الله إلا رحمة للعالمين.
كما قال الله تعالي: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" فالألفاظ كلها صحيحة
والصلاة بها عليه صحيحة ولا بأس بها. وإنما أفضل الصلوات عليه كما علمنا
هي صلوات الله وتسليماً عليه الصلاة بالصيغة الإبراهيمية التي نقولها في
التشهد في صلاتنا. والله تعالي أعلم

الاذان

الاذان

رد: الاذان

رد: الاذان