تأثير الصيام على أجزاء الجسم ...بالصور

شكرا على التذكير

انت ماتصوم انت باقي صغير ..وراك شفتي شحال ديال المضاعفات في الجسم
ها ودني مينك

والبارحة قلت لك ذلك اما انت عندي طول العمر صائم

وبوصيك لا تاكل الشبكية بزاف ماتكونشي بحال النحلة

لابد ولابد من الشباكية والحريرة والا ما كاين صيام

هذاك را اتاي والخبز هو الذي

حتى هي سوال الطبيب البيطري وهو يشرحلك

الطبيب براسو مقمل كيف يمكنه نصح الاخرين لو كان الخوخ يداوي كن داوى راسو

رمضان كريم
الاخ ابن رشد ما جئت به هو كلام يعرض مع حلول كل رمضان ةبعد رمضان اذا سالناك او سالنا مصدر هذة النصائح الاوامر قلت العكس .
فاذا كان الصيامهو مفيد لبعض الناس او الخالت المرضية فان ما اثارني هو قولكان الجسم يرتاح من شرب الماء وهذه مخالفة لكل اراءالاطباء الذين يؤكدون على شؤب الماء وان الجسم محتاج للماء ولو بدون عطش لان الكليتين تجد نشاطا في ذلك عكس ما قلته بكون الكية ترتاح بالعكس بل تتضرر من نفض المناء مما يحدث امراضا عصية
اما البكرياس وافرازه للاتسولين وان الصيام يساهم في في التغلب على على ارتفاع صغطالدم فكل الاطباء وحصوصا السكري ينصخون مرضاهم بعدم الضيام لان السكري اوارتفاع الدمفيالسكر ليس بالاكل بل ختى بالصيام يرتفع مستوى السكر في الدم
هذا من وجهة تظر طبية اما رمضان فهو شفاء للنفوس ومناسبة يستطيع الانسان مراجعة مملرساته المهنية والاجتماعية والسياسية والانتخابية والبيولوجية
اما الصيام اي الامتناع عن الاكل وخده غير كاف لاننا ترى في عز رمضان المناكر تزداد والسرقة الحيل والسب والشتم واللصوصية والتكبر
ورمصان كريم

من أين يأتي الاخ عبد الواحد بهذا المعجم؟

هذا عبد الواحد المعجم جايبو من لغة البرطقيز =البرتقال) في بعض الاحيان اخاله من جزيزة الواقواق

اي معجم تتحدثون عنه؟
ام تعنون بعض النقط التي تلقى خطئا على بعض الحروف. فعلا هذه مشكلتي. اما اذا كنت تقصدون راي حول ما جاء به الاخ ابن رشد حول الصيام.
فانني قلت ما اعيشه شحصيا وما ينصحني به طبيبي المعالج خول مرض السكري والتعصب
ولانني كنت اجد راخة في الصيام منذ صغري رغم موجة السبعينات وكنت منخرطا فيها فكريا واديولوجيا الا الصوم فكنت ملازما له وكنت اعيش اجواء رمضان بكل روخانية
والان ارفض الافطار رغم اصابتي بالسكري لكن الطبيب يخذرني بل يقتعني طبيا وواقعيا حول نقص الماء في الجسم وحاجة الكليتين للماء لاداء دورهما وهو التصفية وانا عودة للموضوع
اما انا فقاموسي هو مساري الاصلا قري صنهاجي النشاة وحداثي التوجه ومولوع بالعيطة والتراث الجبلي ولكن جبالة دائما مغنانين ختى في العيطة تجد نصف الفرقةيقول: واييه والنصف الاخر يرد:واللا اشامة راح الليلاغناء وعدم الاتفاق ختى في العيطة