قلة الترابي....!!!

"أعضاء حركة 'مالي' قرروا تناول وجبة غداء في غابة ببنسليمان
الأمن يمنع نزهة لدعاة إلى حرية الإفطار في رمضان

منعت مصالح الأمن مجموعة من الأشخاص، ظهر أول أمس الأحد، من مغادرة محطة القطار المحمدية، نحو غابة الكيلومتر 33 بضواحي مدينة بنسليمان، كانوا يعتزمون تنظيم نزهة، وتناول وجبة غداء رمزية في شهر رمضان.
وحاصرت قوات الأمن، من مختلف المصالح، بهو وجنبات محطة القطار، للحيلولة دون تسرب ناشطين في حركة تطلق على نفسها "مالي"، الحروف الأولى لاسم الحركة باللغة الفرنسية "الحركة البديلة من أجل الحريات الفردية".

واعتبرت زينب الغزوي، من المبادرات والمبادرين لتأسيس هذه الحركة، أن "الجمعية تهدف إلى دعم الحريات الفردية والدفاع عنها، دون خرق القانون"، مشيرة إلى أن "الحريات الفردية جزء لا يتجزأ، بما في ذلك حق الإفطار في شهر رمضان".

واستغربت الغزوي ما وصفته بـ"الإنزال الأمني المكثف بمحطة القطار، منذ الساعات الأولى من صباح الأحد، لمنع نزهة لناشطين حقوقيين، يدافعون عن فئة من المجتمع، المفطرين، الذين يواجهون مشكلة في شهر رمضان".

وأوضحت أن النزهة، التي كان من المقرر تنظيمها، أول أمس الأحد، في غابة بضواحي بنسليمان، تعتبر "نشاطا رمزيا، كان سيحضره صائمون ومفطرون، للتضامن مع أشخاص لا يصومون في شهر رمضان، والتعبير عن حقهم في الإفطار، دون خرق القانون"، مشيرة إلى أن "احترام مشاعر الصائمين شأن خاص، ولا يجب أن يفرضها القانون". وأضافت أن "الحركة، من خلال هذه النزهة الرمزية، تحتج، أيضا، على الفصل 222 من القانون الجنائي المغربي، الذي يجرم الإفطار"، معتبرة أن "الصيام والإفطار مسألة شخصية".

وأضافت الغزوي أن هذا النشاط الرمزي، أيضا، من أجل الاحتجاج على الاعتداءات، التي يكيلها المواطنون للأشخاص الذين يفطرون في شهر رمضان، رغم أن المفطر يكون، أحيانا، مرخصا له طبيا، مستشهدة بحالة في فاس، أطلق فيها رجال الأمن سراح المعتدين، رغم إصابتهم لرجل مصاب بداء السكري، "لم يقترف جرما سوى أنه شرب الماء في شهر الصيام"، متسائلة "كيف يتساهل رجال الأمن مع معتدين، نصبوا أنفسهم حراس أمن؟".

واستنكرت الغزوي ما اعتبرته "منع رجال الأمن، بمختلف تلاوينهم، لنشاط رمزي، يهدف إلى التعبير عن حق المفطرين في الوجود"، مشيرة إلى أن "لهذه الفئة الحق في التعبير عن وجودها، دون خرق للقانون، لأن الإفطار يكون إما نتيجة دوافع صحية، أو عقائدية، ويدخل في إطار الحريات الفردية".

وتساءلت الغزوي "لماذا يجرم فاطر رمضان، ويتساهل مع رافض أداء الزكاة، رغم أن أركان الدين الإسلامي خمسة؟". وأوضحت أن رجال الأمن منعوها، حين وصولها إلى محطة القطار المحمدية، حين كان نشطاء من الحركة في انتظارها، من مغادرة المحطة، الأمر نفسه بالنسبة لرفيقتها، ابتسام لشكر، التي اتهمها رجل أمن، حسب الغزوي، بـ"الكفر"، و"أجبروا الجميع على العودة من حيث أتوا".

وأشارت إلى أن رجال أمن، من إدارة التراب الوطني، رافقوهم عبر القطار من المحمدية إلى مدينة الدارالبيضاء، وأن بعض رجال الأمن استفزوا ناشطا في الحركة، و"احتجزوه في الكوميسارية بالمحمدية، قبل إطلاق سراحه، لأنهم وجدوا في حقيبة الظهر، بعد تفتيشه، قطعتي ساندويتش"، مضيفة أن "صحافيا رافقهم لتغطية الحدث، اعترضت سبيله دورية أمن بشارع محمد الخامس في الدارالبيضاء، بعد عودتهم من المحمدية، واحتجز في سيارة الشرطة، وتعرض للسب والشتم والإهانة".

وينتظم نشطاء هذه الحركة في مجموعة على الإنترنيت بـ"فايس بوك"، تضم حوالي 666 عضوا.

يذكر أن القانون المغربي يجرم الإفطار جهرا في شهر رمضان، وينص على أن " كل من عرف باعتناقه الدين الإسلامي، وتجاهر بالإفطار في نهار رمضان، في مكان عمومي، دون عذر شرعي، يعاقب بالحبس من شهر إلى ستة أشهر، وغرامة من 12 إلى 120 درهما".

أعضاء وفاعلون في حركة

منعت السلطات
المحلية ومصالح الأمن بالمحمدية، أول أمس الأحد، محاولة تنظيم تجمع كان
سيتبعه إفطار علني في رمضان يرمي إلى المطالبة بإلغاء الفصل 222 من
القانون الجنائي الذي يجرّم الإفطار العلني في رمضان .
وذكرت
وكالة المغرب العربي للانباء أن هذا التصرف تم بمبادرة من زينب الغزاوي،
الصحافية ب"لوجونال إيبدومادير" وعضو بمنظمة غير معروفة تدعى "الحركة
البديلة من أجل الدفاع عن الحريات الفردية" المعروفة اختصارا بـ "مالي " ، كما يدعم هذه المحاولة، التي نظمها ستة مغاربة، أجانب، وكذا بعض المنابر الصحفية الوطنية والأجنبية التي دعيت لتغطية هذا العمل.
وأضافت
وكالة المغرب العربي للأنباء أن المحتضنين المغاربة لهذه التظاهرة التي
كانت تهدف إلى الحث على الإفطار العلني، سيتابعون قضائيا طبقا للمقتضيات
الجاري بها العمل.
وكان
عدد من المنتسبين إلى لحركة " مالي ؟ أش درت ليك إيلا مادرتش بحالك " قد
ضربوا موعدا عبر موقع "فايس بوك" العالمي لتناول وجبة غذاء أول أمس الأحد
أمام محطة القطار بالمحمدية احتجاجا على الفصل 222 من القانون الجنائي.
وفي
سياق ذي صلة استنكر المجلس العلمي المحلي لعمالة المحمدية، أمس الإثنين،
بقوة، المحاولة الفاشلة لإبطال فريضة الصيام التي قام بها أفراد حركة
"مالي ".
وقال
المجلس، في بلاغ توصلت وكالة المغرب العربي للأنباء بنسخة منه، أن سكان
المحمدية سمعوا أن "جماعة من الفتانين جاؤوا بالأمس إلى هذه المدينة
للتظاهر بالأكل نهارا في يوم من أيام رمضان مع ما في ذلك من إبطال فريضة
الصيام التي هي ركن من أركان الدين، مدعين أن ذلك من جملة ممارسة حرية
الأفراد".
وأضاف
المجلس أنه "إذ يستنكر هذا العمل الشنيع، يذكر بأنه عمل يدخل في تحدي الله
ورسوله، مع ما يترتب عليه في الشرع من العقوبة الصارمة".
واعتبر
المجلس "أن المغرب الذي يبني مقومات حياته في مجالات الحقوق والحريات في
انسجام تام مع ثوابته الدينية بضمانة أمير المؤمنين، لا يمكنه أن يقبل
المجاهرة بالمعصية، لأنه يعتبر تلك المجاهرة تشجيعا على المعصية بل
وتحريضا عليها".وفي
هذا السياق، نبه المجلس "باستياء شديد إلى ما قد يترتب عن مثل هذه
التصرفات من عواقب في وسط أمة تحرص على دينها الحق ولا تخفى عليها مخططات
المغرضين".

هسبريس

لا حول ولا قوة الا بالله..اين تربى هؤلاء ومن سهر على تربيتهم ؟ الله يهدي ما خلق!!

وغبر مناي بلاكم الشيطان ستروا راسكم الله يعطيكم المسخ

صحافية من جريدة «الموندو» تستجوب زينب الغزوي الصحافية بمجلة «لوجورنال» على خلفية الخروج العلني للإفطار في رمضان

في خطوة غير مسبوقة، قرر بضعة شبان مغاربة أطلقوا على أنفسهم «الحركة
البديلة من أجل الدفاع عن الحريات الفردية»، المعروفة اختصارا بـ«مالي»،
الإفطار العلني في نهار رمضان احتجاجا على القانون الجنائي المغربي الذي
يجرم الإفطار في نهار رمضان واجتجاجا أيضا على ما أسمته الحركة
بـ«الاعتقالات» التي طالت العديد من المفطرين المغاربة في مراكش والدار
البيضاء والرباط خلال شهر رمضان الحالي، فيما ينفي مصدر أمني رفيع المستوى
وجود أي اعتقالات لمفطري رمضان، مشيرا في هذا السياق، في اتصال مع
«المساء»، إلى أن مصالح الأمن لم تعتقل، طيلة الأيام المنصرمة من رمضان
الجاري، أي مواطن بتهمة الإفطار في نهار رمضان على امتداد التراب الوطني
وأن كل ما راج بخصوص هذه القضية مجرد إشاعات وأنباء عارية من الصحة.
واختار المنتسبون إلى هذه الحركة، التي تتزعمها الصحافية زينب الغزوي عن
مجلة «لوجورنال» وطبيبة نفسية تدعى ابتسام لشكر وأسماء أخرى، أن يتناولوا
وجبة غداء في نهار رمضان في جلسة جماعية كان منتظرا أن يحتضنها، أول أمس
الأحد، فضاء غابوي بضواحي مدينة المحمدية بعد أن وجهوا نداء مفتوحا عبر
«الفايس بوك»، قبل أسبوعين، إلى كل الراغبين في الانضمام إلى هذه الجلسة
الجماعية من أجل الإفطار نهارا في رمضان. وشوهد، أول أمس الأحد في حدود
الساعة الحادية عشر والنصف صباحا بمحطة القطار بالمحمدية، عدد من الشبان
وبعض الأجانب الذين لبوا نداء الإفطار العلني، وهم يحملون حقائب ولوازم
خاصة بهذه المناسبة ووجبات خفيفة ومأكولات شملت «الفقاص» والخبز والسكر
والماء، غير أن عناصر الأمن، بمختلف أجهزتها السرية والعلنية وقوات التدخل
السريع والقوات المساعدة وفرق أمنية بدراجات نارية وأخرى بخيول، طوقت
منافذ القطار منذ الساعات الأولى من صباح أول أمس وحاصرت منتسبي الحركة
ومنعتهم من تنفيذ إفطارهم العلني. وكادت الأمور تتطور إلى الأسوأ، خاصة
بعد أن دخل على الخط بعض شباب المدينة الذين تناقلوا الخبر عبر هواتفهم
النقالة وتوزعوا في شكل مجموعات حول محطة القطار بعد أن اعتبروا الإفطار
في نهار رمضان من قبل مغاربة في جلسة جماعية وعلنية استفزازا لشعورهم
الديني، قبل أن تتدخل الأجهزة الأمنية لتفريقهم والحيلولة دون وصولهم إلى
المحطة.
واضطر المنتسبون إلى حركة «مالي» إلى الانسحاب من محطة القطار
والعدول عن تنفيذ الإفطار العلني بعد أن كان منتظرا أن يشارك فيه أكثر من
70 شخصا جاؤوا من عدة جهات في المغرب فيما يقول مصدر من عين المكان إن عدد
هؤلاء المفطرين لم يكن يتجاوز الـ10.

وقالت الصحافية زينب الغزوي، في اتصال مع «المساء»، إنها فوجئت بحجم
الاستنفار الأمني الذي شهدته محطة قطار المحمدية لمجرد أن مجموعة من
المواطنين المغاربة قرروا أن يفطروا نهارا في رمضان احتجاجا منهم على ما
أسمته بـ«الاعتداءات» التي يتعرض لها المفطرون في رمضان، مشيرة في هذا
السياق إلى حادث «اعتداء جماعي، حسب قولها، تعرض له مواطن مغربي من طرف
مجموعة من الناس عندما شرب ماء في نهار رمضان خلال السنة المنصرمة لأسباب
صحية باعتباره مصابا بداء السكري، غير أن الناس هاجموه وسلموه إلى
الكوميسارية دون أن تبادر عناصر الشرطة إلى اعتقال المهاجمين بتهمة
الاعتداء على مواطن».

واعتبر مصطفى بنحمزة، عضو بالمجلس العلمي الأعلى، أن الخروج العلني
لعينة من الناس المحسوبين في خانة الأقليات للإفطار في نهار رمضان هو
بمثابة بوادر فتنة اجتماعية وبؤس حقيقي في فهم معنى الحريات وتحديا سافرا
للضمير الجماعي للمغاربة، محذرا، من اللعب بالنار في القضايا التي تهم
استقرار وأمن البلاد. وقال بنحمزة إنه حتى الأجانب، الذين لا يصومون رمضان
عندما يزورون المجتمعات الإسلامية، فإنهم يحرصون على احترام تقاليد وعادات
شعوبها، فيما تقول زينب الغزوي إنها شخصيا لا تصوم اقتناعا منها بأن
الصيام شأن شخصي ويهمها لوحدها دون غيرها وليس من حق أي شخص أن يفرض عليها
بقوة القانون أن تصوم، مشددة على أنها ضد اعتبار أن كل مغربي هو بالضرورة
مسلم ومفروض عليه أن يصوم، وإذا لم يصم فينبغي أن يقاد إلى السجن.
وحول ما إذا كانت هذه الدعوة إلى الإفطار العلني في نهار رمضان هي
بمثابة استفزاز للشعور الديني للمغاربة قالت الغزوي إن حركتهم مغربية
والمنتسبون إليها مغاربة ولا يقتصر عملها على هذه القضية المرتبطة برمضان،
وإنما تمتد أنشطتها إلى كل القضايا المصنفة ضمن خانة «الطابوهات» التي
تعيق تطور الحريات الفردية في المغرب كبلد صادق على اتفاقيات ومواثيق
دولية تقضي باحترام الحقوق الفردية والجماعية للمواطنين بدون تمييز على
أساس الدين أو الجنس أو العرق أو اللون.

المساء

أكدت مصادر
أمنية في مدينة المحمدية، أن تقريرا مفصلا رفع إلى وكيل الملك بالمحكمة
الابتدائية بالمحمدية، يضم كل التفاصيل عن محاولة مجموعة من المنتسبين
لحركة «مالي آش درت ليك إيلا مادرتش بحالك» الإفطار علنا يوم الأحد الماضي
أمام محطة القطار بالمحمدية، وأضافت نفس المصادر أن أمن المحمدية ينتظر
تعليمات من وكيل الملك، مؤكدة أنها لا تستبعد أن يكون من ضمنها أمر
باعتقال ستة أعضاء من الحركة، تزعموا محاولة الإفطار العلني ليوم الأحد
الماضي. وكان اختيار مدينة المحمدية من طرف نشطاء الحركة، قد جاء على أساس
موقعها الاستراتيجي بين العاصمتين الإدارية والاقتصادية، ولهدوئها وغياب
الحركة الصاخبة في شوارعها، ذلك ما أكدته تصريحات النشطاء للمحققين.
وتعود وقائع هذا الحادث الذي جلب إليه الأنظار، يوم الأحد الماضي، حين دعت
مجموعة من المنتسبين لحركة تسمى «مالي أش درت ليك إيلا مادرتش بحالك» إلى
تنظيم إفطار جماعي علني أمام محطة القطار بالمحمدية، للتعبير عن احتجاجها
ورفضها للفصل 222 من القانون الجنائي الذي يتضمن عقوبات حبسية لمن يفطر
علنا في رمضان، وهو الفصل الذي يتناقض، حسب المنتسبين للحركة، مع الحرية
الشخصية للإنسان ومع حقوقه التي تقرها كل المواثيق.
ودائما حسب مصادر أمنية، فقد تم تفريق المجموعة إياها يوم الأحد، بدون
اللجوء إلى أي شكل من أشكال العنف، ولم يتم اعتقال أي فرد من المتظاهرين
في الوقت الذي أخذت فيه أقوال ستة أعضاء من المجموعة، كما تم استنطاق
ثلاثة منهم واحد من مدينة الدار البيضاء، والثاني من الرباط، فيما قدم
الثالث من مدينة القنيطرة.
وكانت كل من زينب لغزاوي (صحافية) وابتسام لشگر «بيتي» (طبيبة نفسية) قد
أنشأتا منذ أسبوعين «مجموعة نقاش» على الـ«فيسبوك» اطلقتا عليها إسم
«الحركة البديلة للدفاع عن الحقوق الفردية» (مالي) من بين أهم أولوياتها
أنه «لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين» أي «الحق في حرية
تغيير ديانته أو عقيدته».
وتضع مجموعة «مالي»، التي وصل عدد الذين تصفحوا نافذة المجموعة أمس
الإثنين 771 من رواد الـ«فيسبوك» على رأس أولوياتها الدفاع عن ثلاثة أصناف
من الحريات الفردية: الصنف الأول يتعلق بالحريات الشخصية ويتضمن المطالبة
بإلغاء عقوبة الاعدام، تجريم التعذيب، الصنف الثاني الدفاع عن حرية
التفكير والضمير والدين» و الدفاع في مستوى ثالث عن حرية الرأي والتعبير.
وكانت أول خطوة قامت بها زينب لغزاوي وابتسام لشگر خلال الاسبوع الماضي
بتعميمهما نداء تعبويا تناشدان فيه المنتسبين للمجموعة الالتحاق يوم الأحد
13 في الساعة الواحدة زوالا (13) بمحطة القطار المحمدية سندهما في دعوتهما
هاته مقولة لـ«كوفي عنان» الامين العام السابق للأمم المتحدة ومضمون الفصل
18 من الاعلان العالمي لحقوق الانسان».
وكانت وكالة المغرب العربي للأنباء قد ذكرت أن زينب الغزاوي صحافية بـ
««لوجورنال إيبدومادير»، وهو ما نفته إدارة «لوجورنال»- في اتصال هاتفي
معها- حيث أكدت أن لاعلاقة تربط المعنية بالمجلة، جملة وتفصيلا.
وجاء رد الفعل قويا من طرف المجلس العلمي لمدينة المحمدية على محاولة
الإجهار بالإفطار التي قامت بها مجموعة من المواطنين، من بينهم زينب
الغزاوي، المسؤولة بمنظمة غير معروفة تدعى «الحركة البديلة من أجل الدفاع
عن الحريات الفردية».
من جهته، استنكر المجلس العلمي المحلي لعمالة المحمدية، يوم الإثنين،
بقوة، المحاولة الفاشلة لإبطال فريضة الصيام التي قام بها يوم الأحد
مجموعة من الأشخاص بهذه المدينة من أجل المطالبة بإلغاء الفصل 222 من
القانون الجنائي.
وقال المجلس، في بلاغ له، إن سكان المحمدية سمعوا أن «جماعة من الفتانين
جاؤوا إلى هذه المدينة للتظاهر بالأكل نهارا في يوم من أيام رمضان مع ما
في ذلك من إبطال فريضة الصيام التي هي ركن من أركان الدين، مدعين أن ذلك
من جملة ممارسة حرية الأفراد».
وكان مصدر مأذون أعلن أن السلطات المحلية ومصالح الأمن بالمحمدية، تمكنت
يوم الأحد، من إحباط محاولة تنظيم تجمع كان سيتبعه إفطار علني في رمضان
يرمي إلى المطالبة بإلغاء الفصل 222 من القانون الجنائي، موضحا أن هذا
التصرف تم بمبادرة من زينب الغزاوي.
واعتبر الأستاذ محمد فرتات من هيئة الرباط، أن القانون المغربي يتحدث عن
«المجاهرة بالإفطار» وليس الإفطار الذي قد يتم في مكان معزول أو في بيت.
وقال إن «المحاولة في هذه النازلة بمثابة فعل» وقد يتابع المتهم بتصريحه
فقط بأنه غير صائم.
وتعد هذه الحادثة الثانية من نوعها منذ السبعينيات، عندما قام مجموعة من
الطلبة بمحاولة المجاهرة بالإفطار، فتمت إحالتهم على القضاء والحكم عليهم
بثلاثة أشهر سجنا.

الاتحاد الاشتراكي

من طرف said الخميس 17 سبتمبر 2009 - 16:40

قرر ستة شبان مغاربة، تقودهم الصحافية زينب أن يحتفلوا بالعيد قبل أوانه بأسبوع، واعتبروا أن تلك حرية مهضومة، فقرروا أن يستعيدوا ... بالهضم وتشغيل الجهاز الهضمي في عز النهار، بالقرب من محطة القطار بالمحمدية.واكتشفنا بالفعل بأن أخطر عضو في الجسم البشري للدفاع عن الحرية هو ... المعدة!ويظهر لي، والله اعلم، بأن الذين قرروا الخروج في هذه الخطوة الهضمية، انتبهوا، فجأة وما قريت حسابو، أن المغاربة يصومون،واكتشفوا بأن الصوم يعين الإمساك عن شهوة البطن والفرج من طلوع الفجر وإلى غروب الشمس. والحمد لله أ نهم لم يفهموا من الصوم سوى... الإمساك عن شهوة البطن..!!العقلاء بسملوا وحوقلوا، والذين ما زالت للحرية معابر في لحمهم وللدفاع عنها كوابيس تحت جلدهم تأسفوا على ما تعنيه وتأسفو على عذابها ..هل سيناقش شعب بكامله، هذا الاستعراض الفجائي، الذي يعود بنا الى محاولات فرضتها سياقات صغيرة بعيدة في الخروج عن طاعة السلطة والسلطة؟طبعا للشعب، ولنخبه ولطبقته السياسية ولمثقفيه وحتى لخوارجه فهم آخر ، أكثر جدية للحرية الفردية .وإذا كان الستة قد اختاروا منطق الأقلية، فهم كذلك أقلية،ولن يكون لهم وضع اعتباري للأقلية الثقافية أو الإثنية، بل سيكون لهم الوضع الاعتباري للأقلية - التقلية.وتماشيا مع شعارهم «اش ديرتليك إلى انا ما شي بحالك»، يمكن القول بأن المغاربة قد يقولون لهم «اش درنا ليكم حتي تسطيتوا علينا..؟»..كيف تثور الهوامش القليلةلغاية في وجه شعب بكامله، ،ليس القانون وحده فقط.لقد كان ماو يقول إذا دخل شعبك إلى ملعب الكرة فادخل، وهم يريدون الآن أن يقدموا الحرية كما لو أنها ساندويتش يؤكل تحديا لهذا الشعب.نحن نعرف ردود الفعل في مثل هذه الحالات، وليست فقط ردود من المتطرفين أو حراس المعبد كما يقال، بل حتى من العقلاء الذين يدركون أنهم لا توجد في المغرب شرطة دينية تدخل على الناس منازلهم أو تضرب بالعصي من لا يقيم الصلاة، أو تتلصص عليهم.والحقيقة، أنه في دولة جد دينية ومراقبة بولاية الفقيه، وكل مظاهرها مفرطة في التدين المأدلج، أقامت حركة إصلاحية كبرى هزت العالم وتضامن معها كل الناس، والغرب أولهم لا لأنهم تظاهروا في الشارع من أجل كسرة خبز أو من أجل كأس رايبي، بل لأن القرار السياسي واقتسام السلطة وهيكلة المؤسسات لا تشرك الشعب، الذي يصوم طبعا، في القرار وفي تدبير شؤونه.في إيران التيوقراطية تقوم الحركات الاحتجاجية دفاعا عن الحرية السياسية وعن المشاركة في القرار، وتقوم المنافحة على الأولويات الحقيقية..الحرية لا تمشي ببطن شبعان ... فقط!ولعل ما لا يعرفه الشباب المتمرد الآن هو أن هذا النص التشريعي الذي يمتد إلى سنوات طويلة كان يطبق حتى من طرف السلطة الاستعمارية، التي كان يمكن أن تجعله يمر بدون أثر في حياة الناس... فكيف يراد لدولة تقول إن دينها هو الاسلام ألا تسهر عليه؟على كل، يمكن أن نقرأ غدا، في التقارير الدولية بأن المغرب لا يحترم العقائد والحريات الأقلية، ويمكن أن تصدر عقوبات رمزية ضدنا، والحال أن الأمر يتعلق بشلة صغيرة أرادت لي يد الواقع القائم والهوية..والمثير حقا أنه في كل التقارير تكون الأقلية مصدرا مهما في تقييم حريتنا، الشيء الذي يجعل سوريا مثلا الأولى في حرية الصحافة قبل المغرب في تقارير المنظمات الدولية، في حين نعيش واقعا آخر هنا وهناك.ويمكن غدا أن تصدر تقارير مماثلة قد ترضي غرور بعض شبابنا، لكنها بعيدة عن الحقيقة.وعلى كل، مبروك العواشر اللا زينب..!
9/17/2009 عبد الحميد جماهري الاتحاد الاشتراكي

قلة الترابي....!!!

قلة الترابي....!!!

الأمن يمنع إفطار علنيا لحركة " وكّالين رمضان "

رد: قلة الترابي....!!!

رد: قلة الترابي....!!!

شبان مغاربة ينزلون إلى الشارع للإفطار العلني في نهار رمضان بالمحمدية

تفاعلات محاولة المجاهرة بالإفطار بمدينة المحمدية

ستة وسابعهم ... عيدهم.!