مسرح الحياة وحياة المسرح

يتذكر
عبد الإله أن والدته ، عندما كانت تضطر لمغادرة المنزل لهذا الغرض أو ذاك ،
كانت تربطه بحبل على دفة باب إحدى الغرف ، وكان طول الحبل يسمح للطفل
الصغير إياه بحرية الحركة ، لكنه ليس طويلا كفاية ليوصله إلى المطبخ ،
فهناك قنينة الغاز والسكاكين وغيرها من أدوات المطبخ ، التي قد تشكل خطورة
عليه ، لكن رغم ذلك الحرص كان للقدر رأيا آخر ، فقد وقعت حادثة كادت أن
تغير مجرى حياته وذلك تحت أعين والدته وزوجة أبيه
كان عبد الإله في الخامسة ، وكان يتم إجلاسه في كرسي خشبي مخصص للأطفال كان
يسمى آنذاك « البراك» ، أي الكرسي الذي يجلس فيه الطفل ، في الوقت الحالي
تستعمل الأمهات نفس الكرسي لكنه لم يعد مصنوعا من الخشب بل من البلاستيك أو
البوليستير ، وفي أحد الأيام ، كانت المرأتان مستغرقتان في تصبين الزرابي
والأغطية ، عندما سقط عبد الإله من فوق البراك ، وكان عاليا كفاية لتكون
السقطة مؤلمة
الحاجة السعدية والحاجة امباركة اللتان هرعتا لتدارك الطفل بعد سقوطه فوق
بركة المياه المتخلفة من الغسيل ، حمدتا الله أنه لم يسقط على رأسه وإنما
على ضهره ، لكنهما لم تدركا وقتها أن إصابته في الضهر كانت خطيرة ، ففي
اليوم التالي لاحظتا أن الطفل ، الذي كان آنذاك في الخامسة من عمره ، قد
فقد تلك الحيوية التي تميز الأطفال في مثل سنه ، وفي اليوم الموالي بدأ
ضهره في الانتفاخ ، وعندما عاد الوالد إلى المنزل يوم الجمعة ، كان الضهر
قد انتفخ أكثر وصار متل حدبة فحمله إلى المستشفى
تفاصيل كثيرة من تلك الحادثة لا يتذكرها عبد الإله وإنما علم بها لاحقا ،
لكنه مازال يتذكر كما لو أن ذلك حدث بالأمس تلك الزيارات المتكررة إلى
المستشفى حيث كان الطبيب يفرغ من ضهره كل مرة حوالي لتر من الماء . بعد
تجاوز المرحلة الحرجة نصح الطبيب الحاج عاجل بنموسى بأخذ ابنه إلى الشاطئ
ودفنه في الرمال الساخنة حتى يتحاشى إصابته بالروماتيزم، وهو ما فعله كل
نهاية أسبوع عندما كان يعود من العمل
يقال بأن لكل مأساة جانبها الإيجابي ، وفي هذه الحالة يتذكر عبد الإله تلك
الأيام الخوالي عندما كان يرافق والده إلى شاطئ سيدي عبد الرحمان ، كان
الطفل يشعر بسعادة وهو يعيش في جو مرح يؤثته والده وأصدقاء هذا الأخير ،
الذين كانوا ينصبون خيمة مربعة ذات مدخل يقي من لهيب الشمس ، كتلك الخيام
التي كانت تؤجر في عين الذئاب في السبعينات بعشرة دراهم لليوم ، وأصبحت
جزءا من ذاكرة البيضاويين
كان الحاج عاجل بنموسى وأصدقاؤه يقضون سحابة يومهم في صيد السمك ، وخصوصا
الأخطبوط ، الذي كانوا يقطعونه إلى أجزاء صغيرة بعد سلخه ثم يقلونه في
الزيت ، وكانوا يتفنون في إعداد أكلات شهية يتناولها معهم عبد الإله بلذة
كبيرة . والحقيقة فقد كان عبد الإله ، رغم حالته الصحية ، محظوظا بتلك
الصحبة ، كان الطفل الوحيد الذي حظي بفرصة مرافقة والده وأصدقائه في خلوتهم
تلك.
كان أصدقاء الحاج عاجل بنموسى يقضون الليل في الخيمة ، بينما هو كان يقضي
الليل في منزله ويعود صباح الأحد . ذات سبت اقترح عليه أصدقاؤه ترك عبد
الإله يبيت معهم ، مادام سيضطر للعودة به صباح اليوم التالي ، خصوصا أن
الساعة كانت تقارب منتصف الليل ، وهو ما اعتبره اقتراحا معقولا ، لكنه لم
يكن يتوقع ردة فعل زوجته ، فعندما عاد إلى البيت لم تقتنع الحاجة السعدية
بكلامه واعتقدت أن طفلها مات مختنقا بعد دفنه في الرمال ، أو غرق في البحر،
وأن زوجها يحاول إخفاء الأمر عنها في تلك الساعة المتأخرة وانتظار الصبح
ليخبرها ، ولم يزدها تأكيده أن ما تصورته مجرد أوهام إلا إصرارا على الذهاب
تلك الساعة إلى شاطئ سيدي عبد الرحمان لتتأكد بنفسها .
مازال عبد الإله يتذكر إلى الآن تلك الحظة التي رأى فيها والده ووالدته
وعدد من إخوته يقفون أمام الخيمة، بعد الساعة الواحدة صباحا ، لتحمله أمه
معها وتنيمه ليلتها جنبها في السرير
ستمر السنوات ، وتضطر الظروف العائلة تخفيف قيودها عن عبد الإله ، لقد تأخر
بعد الوقت ، لكن العالم الذي خرج إليه ، كان كبيرا بكبر الأحلام التي كانت
تخالجه وهو في طفولته مقيدا إلى كرسي خشبي ، فما أن خرج إليه ، حتى أصبح
يلهث في محاولة لاكتشافه . كان عليه أن يمرن ذاكرته على الدروب والساحات ،
وأن يقطعها طولا وعرضا ، من درب ليهودي إلى درب البلدية ، ومن الحي المحمدي
إلى درب غلف . في هذا الأخير ، كان زائرا دؤوبا إلى تلك الساحة الفسيحة
التي كان رواد الحلقة يتخذون منها مسرحا لعرض ما كانت تجود به قريحتهم من
حكايات ونوادر شعبية وقصص موغلة في الماضي، وعندما اكتشف قاعات السينما
سيصبح ملازما لها ، وإلى حدود الآن ، عندما يحكي عاجل عن تلك الليالي
الطويلة التي كان يقضيها هناك ، يلتهم كل ما تعرضه من أفلام الغرب الأمريكي
وبوليود ، الأفلام الهندية ، وغيرها ، كانت نبرة من الحنين ترافق كلماته .

حقق
الثنائي عاجل وفلان الشهرة والانتشار ، وقد تمكنا من إثبات أنفسهما
ككوميديان مقتدران، لكن كان واضحا أن لديهما طاقة حقيقية لا يجب أن تستثمر
فقط في فقرات ساخرة لا تتجاوز في المعدل 10 أو 15 دقيقة ، على هامش سهرات
أو أعراس بمشاركة آخرين. كانت الخلفية المسرحية لكل واحد منهما عاملا مشجعا
على أن يفكرا في المسرح، فلان سبق له أن اشتغل في عدة أعمال رفقة الرائد
الطيب الصديقي ، وعاجل تمرن وصقل موهبته في مسرح الهواة، لذلك سيجلس
الإثنان ويفكران في أن الوقت قد حان لكي يعودا إلى خشبة المسرح.
لأجل ذلك كان يجب أن يتوفرا على نص جيد يشتغلان عليه، هكذا سيقومان بزيارة
المؤلف المسرحي، المرحوم محمد اليوسفي، ويتحدثان معه حول الموضوع، فسلمهما
نص مسرحية «دار سيدي العربي» ، وهي مسرحية تتحدث عن طالبين، يعيشان معا في
منزل واحد، الأول يدرس الفلسفة والثاني يدرس الشريعة، لكن عند التخرج ستقع
الوزارة في خطأ ويعين دارس الفلسفة أستاذا للشريعة ، ودارس الشريعة أستاذا
للفلسفة ، وذلك في قالب ساخر أعجب به عاجل وفلان.
لم تحقق المسرحية النجاح الذي كان يحلم به عاجل وفلان، فلم تتجاوز العروض
التي قدمت 10 أو 12 عرضا ، وكان ذلك عاملا من شأنه إصابتهما بالإحباط،
خصوصا بعد أن صورها التلفزيون دون أن يعرضها ذلك الوقت الذي كانا فيه في
أمس الحاجة الى مثل ذلك الدعم ، بعد سنوات عديدة، 2010 ، سيصورانها مرة
أخرى بعد أن أضافا الى المسرحية دورا ثالثا، أداه الفنان نور الدين بكر
وعرضتها القناة الثانية.
كان عاجل مؤمنا بأن الظهور على شاشة التلفزة من شأنه أن يساعد على تحقيق
الانتشار ، لذلك وبعد أن رفضت القناة عرض «دار سيدي العربي» آنذاك، حاول ،
رفقة فلان ، استغلال الزخم الذي خلقه الثنائي عاجل وفلان لتقديم حلقات
تلفزية ساخرة، فتوجها مرة أخرى نحو المرحوم محمد اليوسفي، الذي كتب لهما
حلقتين ، الأولى بعنوان «الطبيب في كونجي» ، والثانية بعنوان «الزواج
بالماراتون» ، كحلقتين نموذجيتين إذا لاقتا القبول يواصلان تقديم حلقات
أخرى . عرضت الحلقة الاولى ، «الطبيب في كونجي» ، لكنها تعرضت لانتقاد شديد
في الصحافة ، بل إنه جاء في مقال صحفي أن على عاجل وفلان أن يتركا هذا
المجال لأنهما لا يصلحان له.
يؤكد عاجل أنه رغم الهجوم الذي تعرضا إليه، إلا أن ذلك لم يثبط من
عزيمتهما، كانا كثنائي يواصلان تقديم بعض الفقرات هنا وهناك، وعندما ذهبا
إلى سوسة بتونس للمشاركة في المهرجان العربي للفكاهة، كما تمت الإشارة إلى
ذلك في الحلقة السابقة، كالت لهما الصحافة المديح، وزادتهما المشاركة في
مهرجان الفكاهة الذي نظمه الحسين بنياز اقتناعا بأن لديهما الإمكانية
لتقديم أعمال مسرحية ناجحة، فقط عليهما إيجاد النصوص الجيدة...
كانت مسرحية «دار سيدي العربي» مرحلة شبه احترافية في حياة عاجل، رغم أن
المسرحية لم تحظ بدعم أية جهة، بعد هذه التجربة بسنة ونصف، وكان المسرح
البلدي قد أصبح في خبر كان بعد هدمه، سيتصل بعاجل وفلان عبد اللطيف الزيادي
المسؤول عن قاعة الأفراح بالجيش الملكي، ليقترح عليهما عملا جديدا، وهي
مسرحية «المدير الجديد» ، التي ألفها مولاي أحمد الزناكي، وهكذا سيقدمان
هذا العمل، بمشاركة نور الدين بكر ، ومصطفى الداسوكين ، سلوى الجوهري
ونعيمة بوحمالة... وإخراج محمد الطاوجني.
كانت تلك أول مسرحية تجمع هذه الأسماء، وهي تجربة يقول عبد الإله كانت
مثمرة، فقد جمعت فنانين كوميديين من تجارب ومدارس مختلفة، لكنهم انصهروا في
هذا العمل، وقد تم تقديم ما بين 65 إلى 70 عرضا وهو رقم مشجع خصوصا أنها
كانت مرحلة إثبات الذات رغم أنها لم تحظى بدعاية كبيرة، وكان خبر عرض
المسرحية في كل مدينة حلت بها الفرقة ، ينتقل في الغالب من الفم إلى الأذن ،
عوض وسائل الدعاية المتطورة ، والتي يبقى التلفزيون أهمها
عاجل يؤكد أنه لو توفرت لهم آنذاك وسائل الدعاية التي توفرت لأعمال أخرى،
لقدموا عروضا أكثر، ذلك أن النجاح الذي لاقته المسرحية بعد ذلك داخل أوساط
المغاربة، جاء بعد أن تم عرضها في التلفزيون، وبالرغم من ذلك يبقى أنهم
قطعوا خطوة مهمة، فالمسرحية عرضت في كبريات المدن المغربية، البيضاء ،
الرباط، فاس، مكناس، وجدة... إلخ...
المجهود الذي بذل خلال هذه المسرحية، سواء خلال التداريب أو الأسفار، ناهيك
عن الضغط اليومي، إلا أن كل هذا لم يكن له عائد مادي يعوض عن ذلك بالنسبة
لعاجل ورفاقه، لأن الفرقة لم تكن فرقتهم، والعقد الذي كان يجمعهم مع
الفرقة، لم يكن بالنسبة إليهم كافيا لتلبية متطلبات الحياة، خصوصا أن عملهم
المسرحي كان موردهم الوحيد، وهكذا سيعيدان ، عاجل وفلان ، النظر في الوضع،
وبعد نقاش وتقليب الأمور، سيقررا الاستقلال وتكوين فرقتهما الخاصة.
في الواقع، الفرقة كانت موجودة وسبق أن أسسها حسن فلان رفقة عبد الرحيم
المحجوبي وعاطف العلالي... ، تحت اسم مسرح الحي، لكنها عمليا لم تعد قائمة،
لذلك اتجه الرأي إلى أنه عوض القيام بتأسيس فرقة جديدة، سيكون من الأفضل
تجديد هذه الفرقة، على الصعيد القانوني.
في دار الشباب الحي المحمدي انعقد الاجتماع، حيث تم تجديد المكتب المسير
الذي بموجبه أصبح حسن فلان رئىسا مكلفابالجانب الإداري والتواصل، وعبد
الإله عاجل نائبه مكلفا بالنصوص والإخراج بالإضافة إلى نور الدين بكر كمكلف
بلقضايا التقنية ، وأصدقاء آخرين متعاطفين.
كان رأي عاجل أن تسمية مسرح الحي لا تعبر عن حقيقة الفرقة التي لم يكن كل
أعضائها ينتمون إلى الحي المحمدي. وكان رأى تسميتها بالمسرح الحي ، مستلهما
ذلك من التجربة التي عرفتها الولايات المتحدة في القرن 19، والتي كانت
ترتكز على أن تكون المسرحية مواكبة لقضايا الساعة وتطورات الأحداث، وأن كل
عرض تضاف إليه قضايا أخرى.. لكن عندما بدأت الفرقة تعرض مسرحياتها ، ظل اسم
مسرح الحي هو الطاغي، وعموما، يؤكد عاجل أن هذه ليست سوى مسألة ثانوية،
لأن المهم بالنسبة إليهم ذلك الوقت، أنهم أصبحوا يتوفرون على فرقتهم
الخاصة... أصبحوا سادة أنفسهم.
كانت أول مسرحية لفرقة مسرح الحي في حلتها الجديدة، هي مسرحية «شارب عقلو»،
التي شارك فيها أغلب الذين شاركوا في المسرحية السابقة، المدير الجديد،
عاجل، فلان، بكر، الداسوكين.
نجحت المسرحية حيث عرضت في مختلف المدن المغربية ، لكن عاجل يؤكد أنه لم
يكن النجاج الذي كانوا يطمحون إليه، فبكل موضوعية يقول ، كنا مانزال في
مرحلة إثبات الذات، لقد كان الديكور بسيطا، والعروض تتم غالبا في قاعات غير
ملائمة، وبجملة واحدة ، يضيف ، لم نكن قد وصلنا إلى الاحتراف بمعناه
الحقيقي.
رغم ذلك بذل الجميع جهودا مضاعفة، ذات مرة وكان ذلك في الحي الحسني بالدار
البيضاء، اضطروا لعرض المسرحية يوم عيد الأضحى ، مساء ، وكان ذلك يستلزم أن
يتوجهوا إلى القاعة ساعات قبل ذلك، وهكذا لم يقضوا سوى وقت قصير مع
عائلتهم في هذا اليوم ، وعندما جاء الجمهور واستمتع بالعرض ، بدأت التهاني
تنهال عليهم خصوصا أنهم عرضوا في يوم عيد فقال الداسوكين بأسلوبه الساخر
المعروف لبعض المهنئين : كليتو بولفاف وجيتو تهضمو بينا.
بعد العروض الأولى، طلبت الفرقة من إدارة التلفزة بث وصلات إشهارية
للمسرحية، مقابل تصويرها وعرضها مجانا، وساعد ذلك على جذب جمهور كبير، حيث
أن القاعات كانت تمتلئ عن آخرها، ذات مرة قدموا عرضا في القنيطرة وبدأ
الاستعداد لعرض اليوم التالي ، الذي كان مقررا في مكناس. ما أن أنهوا عرض
القنيطرة، حتى توصلوا بخبر وفاة محمد الطاوجني، الذي أخرج لهم مسرحية
المدير الجديد والذي وافته المنية بالدار البيضاء.
نزل عليهم الخبر كالصاعقة. وكان من الضروري أن يقدموا واجب العزاء ويحضرون
الجنازة، لكن الظروف لم تكن تسمح لهم بالعودة جميعا إلى الدار البيضاء،
فلابد أن يذهب بعض منهم إلى مكناس للإعداد للعرض الذي بيعت تذاكره كلها ولا
يمكن تأجيله.
هكذا تقرر أن يشارك حسن فلان ونور الدين بكر في الجنازة اليوم التالي، على
أن يلتحقا مباشرة بعد ذلك بمكناس، التي توجه إليها عاجل والداسوكين وباقي
أعضاء الفرقة.
كان العرض مقررا أن يبدأ في التاسعة ليلا، وكان مفترضا أن يحل بمكناس فلان
وبكر في السادسة مساء تقريبا، لكن مرت السادسة، السابعة، الثامنة ولم يصلا،
وبدأ القلق يساور باقي أعضاء الفرقة، خصوصا الداسوكين، حلت الساعة التاسعة
وبدأ الصفير يعم القاعدة، لم يدر عاجل ماذا سيفعل ، فوجود فلان وبكر ضروري
، ولا يمكن للعرض أن يتم بدونهما.
فيما كان الجو مشحونا بقاعة العرض في مكناس، كان فلان وبكر يسابقان الزمن
من أجل الوصول إلى مكناس، بعد أن أصاب عطل الحافلة التي ركباها من البيضاء ،
واضطرا للبحث عن وسيلة أخرى لإتمام المسير.
وصلا حوالي الساعة العاشرة وعشر دقائق ، ومباشرة انطلق العرض. كان العياء
باديا عليهما، لكن لم يكن هناك مجال للراحة، غير أن فلان في أحد المشاهد،
وكان جالسا ، سيغلبه النوم إلى درجة أن شخيره غطى على صوت باقي الممثلين،
وهو ما استغله نور الدين بكر بخفته المعهودة لإضفاء مزيد من المرح وسط
القاعة، قبل أن يستيقظ فلان ويكمل مع زملائه المسرحية.

كان
عاجل من المشاركين في برنامج «ألف لام» للقناة الأولى ، كما كان مساعدا
للمخرج ، وكانت حلقات البرنامج تتولى كتابتها ورشة للكتابة ، ويتولى محمد
قاوتي معالجتها بعد استشارة المخرج ومساعده . بعد مدة التحق بالبرنامج
الكاتب سعيد الودغيري الذي اقترح حلقتين أعجب بهما المشرفون عن البرنامج .
استمرت مساهمة الودغيري في البرنامج حوالي ثلاث سنوات ، كانت كافية لتنشأ
بينه وبين عاجل صداقة متينة وأن تكون منطلقا لتعاون ثنائي ولكن هذه المرة
على صعيد المسرح
كان لسعيد الودغيري مسرحيتان ، الأولى بعنوان « بنت الباشا « وكان قد تعاقد
مع المخرج حميد باسكيط لإخراجها ، بعد أن أعاد معالجتها الكاتب المسرحي
سعد الله عبد المجيد ، وقد عرضت المسرحية بالفعل ، وكان عاجل من بين الذين
حضروا أول عرض لها وذلك بالمركب الثقافي الحي المحمدي بالدار البيضاء
المسرحية الثانية كان الودغيري قد وضع كعنوان مؤقت لها « المرا الثانية «
أو الزوجة الثانية ، وقد سلمها لعاجل في خطاطتها الأولى ومكتوبة بخط اليد ،
وبعد قراءتها ومعالجتها سيضع لها عاجل كعنوان «ضفاير السوالف « ويقدمها في
إطار « مسرح الكاف «
وتتحدث المسرحية عن زوج ثري ، البشير ، لم تلد زوجته بعد سنوات طويلة من
الزواج ، ولأنه كان يتمنى أن يلد ابنا يحمل اسمه بعده ، صارح زوجته بذلك
وكلفها بأن تبحث له هي عن الزوجة الثانية ، وجدت الزوجة الأولى نفسها مجبرة
على الانصياع لرغبة زوجها فاتصلت بشابة واتفقت معها على أن تقبل بالزواج
من زوجها ، وبعد ولادة الابن تتركه وتذهب إلى حال سبيلها . الزوجة الثانية
كان لها أخ يعمل كبائع متجول وهو الذي سيكتشف اللعبة ويخبر صهره ، وعندما
سيكتشف الطبيب في بداية الحمل أن الزوجة الثانية حامل بتوأم ، اقترحت
الزوجة الأولى أن تدعي أنها هي أيضا حامل ، وتسلمها الطفل الثاني بعد إقناع
الطبيب ، لكن الزوج الذي سبق أن كشف اللعبة سيخبرهما بعد الولادة أنه قرر
الزواج بثالثة لأن الزوجة الثانية وضعت طفلتين
كان الجديد الذي شهدته هذه المسرحية هو مشاركة الفنان عزيز الضيفي في دور
شقيق الزوجة الثانية ، وأيضا دور الطبيب ، بعد غياب عن المسرح استمر لعدة
سنوات ، وبعد أن استطاع عاجل إقناعه بالعودة إلى الخشبة ، أما بقية الأدوار
فقد قام بها كلا من صلاح الدين بنموسى ، في دور الزوج الثري، نعيمة إلياس
في دور الزوجة الأولى ، ونجوم الزوهرة في دور الزوجة الثانية
عرضت المسرحية في الدار البيضاء ، الرباط وعدد آخر من المدن ، لكنها لم تنل
نصيبها من العروض ، وحسب عاجل فإن تقل الديكور ، منزل الثري كان مثلا
عبارة عن رياض ، قد حد من إمكانيات تحرك الفرقة مع ما كان يتطلبه ذلك من
مصاريف باهظة
في عرض الرباط كانت من بين القنوات التلفزية التي حضرت ، قناة «حنبعل»
التونسية ، التي أجرت لقاء مع عاجل ، وعلى هامش هذا اللقاء اقترح عليه
تقديم المسرحية في تونس مؤكدين له أنها ستحظى بإقبال هناك ، لكن هذا
الاقتراح لم يكتب له التحقق في غياب اتفاقية مشتركة مع وزارة الثقافة ، وهو
ما يطرح العديد من التساؤلات حول استنكاف الجهات المسئولة عن عقد مثل هذه
الاتفاقيات ، التي من شأنها أن تفتح أبوابا أخرى أمام الفرق المسرحية
المغربية
خلال هذا العرض ، كان لعاجل أيضا دردشة مع عبد الواحد عوزري مقدم برنامج
مسارح ، وكانت ملاحظة عوزري أنه إذا كان مسرح الحي ظل يعتمد في مسرحياته
على وجوه شابة فإن الملاحظ هو أن مسرح الكاف مزج في مسرحية « « ضفاير
السوالف « بين جيلين من الممثلين ، فكان رد عاجل أن مسرح الكاف ، مسرح
تجريبي يبحث لنفسه في كل مسرحية عن نوع مسرحي مغربي جديد
لم يكن عاجل مشاركا في المسرحية كممثل ، واكتفى بالإخراج ، لكنه خلال عرض
الرباط فرض عليه الممثلون الصعود إلى الخشبة وأداء دور الطبيب ، الذي كان
يؤديه عزيز الضيفي بالإضافة إلى دور شقيق الزوجة الثانية ، وهكذا سيجد
نفسه مضطرا لأداء الدور وسط تصفيقات الجمهور واستحسان زملائه في المسرحية
بعد مسرحية «ضفاير السوالف « سيقدم مسرح الكاف مسرحية « الديموغراضي «
للكاتب العربي بنتركة وهي مسرحية باللغة العربية الفصحى كان بنتركة قد
كتبها سنة 1976
اللقاء مع بنتركة تم في مدينة مراكش ، حيث توجه عاجل رفقة الزوهرة نجوم
للمشاركة في شريط تلفزي بعنوان « الطيابة « الذي كتب له العربي بنتركة
السيناريو والحوار ، وهو الشريط الذي لقي نجاحا وعرض أزيد من عشرين مرة في
القناة الأولى والمغربية
عاد عاجل إلى الدار البيضاء قبل زوجته ، بعد الانتهاء من تصوير المشاهد
الخاصة به ، وبعد بضعة أيام ستتصل به الزوهرة لتخبره بأن بنتركة لديه نص
مسرحي يقترحه عليه ، وسألته هل تحضره معها ، وافق عاجل على ذلك ، وفي طريق
العودة عبر القطار استغلت الزوهرة الفرصة وقرأت النص فقدرت أن عبد الإله
سيوافق على إخراجه لأنه من النصوص التي تستهويه
والحقيقة فقد كان بنتركة عرض النص على عدد من المخرجين المسرحين ، لكنهم
أخبروه بأنهم غير قادرين على إخراجه ، ير أن عاجل ، وكما توقعت زوجته ،
أعجب به
كان النص مكتوبا بخط اليد وبأسلوب جميل ، اتصل عاجل بالعربي بنتركة هاتفيا وأخبره أنه سيضع تصورا للإخراج وسيرسله له ليعطي رأيه .
هكذا بدأ الاشتغال على نص « الديموغراضي « وهي مسرحية على شاكلة « فاوست «
تتحدث عن علاقة الإنسان بالشيطان ، وقد قام بالأدوار فيها كلا من عاجل ،
نجوم الزوهرة وسعيد لهليل ، وعندما عقد عاجل لقاء مع مسؤولي القناة الأولى
من أجل إنتاجها ، أخبروه أن القناة لا تستطيع إنتاج مسرحية لم تعرض ، وهكذا
سيقوم عاجل بإنتاجها وطلب من القناة أن تصورها تم تقرر بعد ذلك في شأنها
تم تصوير المسرحية للقناة الأولى في شهر رمضان ، في قاعة المركب الثقافي
مولاي رشيد بالدار البيضاء ، بدون جمهور وعلى مدار ثلاثة أيام .
قسم الإنتاج المسرحي للقناة ساهم في البداية بالديكور والإكسسوار ، وهو
ديكور معقد ويحتاج لمجهود وتكاليف كبيرة ، وبعد تصويرها احتضنتها القناة
وعرضتها بعد ذلك
العربي بنتركة ، وبعد أن شاهد العرض أعجب به وأخبر عاجل أنه كمخرج تفوق على
التصور الذي كان لديه عن طريقة إخراجها ، فأجابه عاجل : هل تعلم أن
الشيطان كان يأتي إلى منزلي في برشيد ويقطع الكهرباء عن البيت والحاسوب
ثلاث مرات حتى لا أشوه صورته في المسرحية « ؟ فأجابه بنتركة : أنا أيضا عشت
نفس المخاض .
بعد عرضها اتصل مسؤول بتلفزيون الإمارات بعاجل وعبر له عن رغبته في شراء
حقوق المسرحية ، فأخبره عاجل أن المسرحية لم تعد ملكه وإنما ملك القناة
الأولى . كانت تلك فرصة لتعرض المسرحية بقناة عربية ، خصوصا أنها ناطقة
بالفصحى ، لكن عاجل لا يعرف لحد الآن لماذا لم ينجح هذا المسعى .

1/9/2012