أتمنّى أن أنجو من الانتقادات والأوصاف كمتخلّف أو معقّد أو دقّة قديمة ...لكن لا حقّ لأحد بأن يلجم رأيه ويسجنه في قلبه وموضوعي هذا من صميم تجربتي وملاحظتي كمواطن مغربيّ مشبّع بتقاليد جهاته ...
شاهدت أفلاما عدّة عربيّة وأجنبية أفهم لغتها أو أقرأ التّرجمة ، وما أثارني لأكتب النّقد هو تلك القبلات التي يتداولها الممثّلون خلال المشاهد والتمدّد على أسرّة النوم في بعض اللّقطات فهذه المظاهر الخدّاعة والمذرّة لعواطف الجالسين داخل قاعات السينما أو أمام التّلفزات مألوفة عند المشاهدين بزواج أو بدونه لأنّها تمثيل ممارس ومشهور بين مختلف الشّرائح الإجتماعيّة ولا تعتبر تمثيلا لأنها موضة كلباس أو ماكياج زائل وكلّنا نعلم كعرب ومسلمين سواء كنّا عاديّين أو حشّاشين لا نرضى أبدا ولا نستأنس ظروفا مشاهبة تكون في حقّ إناثنا فمن المستحيل أن يسمح مغربيّ لأيّ كان أن يقبّل ويظهر في سرير مع زوجته أو أمّه أو أخته أو ابنته إنها النّفس والرّجولة والشّهامة والكرامة ..فكيف يعقل أن يشاهد الرّجل إحدى نساء عائلته في مشهد غرامي إباحيّ ؟؟!  التمثيل هو أن يقلد الممثل دورا بعيدا عن هواياته وأعماله كأن يمثّل دور حلّاق أو جاسوس أو خائن أو بوليس أو تابع لمحكمة أو عسكري إلخ ...وهناك الكوميديا والدراما والتراجيديا وغيرها ...
هذا رأيي لأنّي منذ وعيت لا أسمح لأحد أن يقيس إناث عائلتي فأنا لا أفهم لماذا يبرد الرّجال أمام سلوك نسائهم في  التقبيل والتمدّد على الأسرّة ، أعتقد وبكلّ مسؤوليّة أنّ هذا النّوع من التّمثيل الفاسد مخدّرا ومهيّجا لبعض الضّعاف أمام المرأة ، لقد كتبت عن الرّقص وقلت بصراحة أنّ المرأة العربيّة تحرّك وسطها النتن حين تحزّم مخارج الفضلات وتثير بها لعاب أهل إبليس ...ولا يعجبني في الرّاقصين والرّاقصات سوى رقصات الأمازيغيين قبل دخول ( التلواز ) والجبليّة ورقصات الأكراد والدّبكة اللّبنانية ...
التمثيل تقمّص لشخصيّات اجتماعيّة وسيّاسيّة ودينية ، أمّا الممارسات التي أرفضها تمثيلا فهي موجودة في كلّ بيت يحضن التّقبيل القانوني ..لقد رأيت أجانب يدافعون عن نسائهم ويرتكبون جرائم ضدّ من يقيس نساءهم ولا أدري من أين أخذت تلك المشاهد الخارجة عن نخوة الرّجال ؟؟؟
أخواني القرّاء وأخواتي أترك لكم الرّأي ......