العشرة المبشرون بالجنة:

نتحدث اليوم عن شخص جمع عدة صفات فريدة أهلته ليكون من بين العشرة الذين بشرهم الله سبحانه وتعالي بالجنة. فهو من السابقين الأولين من المسلمين. وهو من المليونيرات وكان من أكثر المنفقين في سبيل الله تعالي..كما أنه من المجاهدين مع النبي صلي الله عليه وسلم من أول يوم.
وكان أيضاً من الذين توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راض عنهم. ومن أهل الشوري الذين أوصي عمر رضي الله عنه باختيار خليفته من بينهم. هو عبدالرحمن بن عوف بن عبدعوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري كنيته: "أبومحمد".
وأمه هي الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.
واسم عوف له عدة معان في اللغة: فهو أحد أسماء الأسد. كما يسمي الذئب عوفاً. ويسمي الضيف عوفاً وهي تعني أيضاً المال أو البخت ويقال للجرادة: أم عوف والأقرب انها استخدمت كأحد أسماء الأسد.
ولد عبدالرحمن بن عوف بعد عام الفيل بعشر سنين أي أنه أصغر من النبي صلي الله عليه وسلم بعشر سنوات.
كان عبدالرحمن بن عوف رجلاً طويلاً. أبيضاً مشرباً بالحمرة. أقني الأنف "محدب قليلاً" رقيق البشرة حسن الوجه. شعره به كسرة خفيفة ويصل إلي أسفل أذنيه. أهدب "طويل الرموش" طويل العنق. طويل النابين العلويين. ضخم الكفين. غليظ الأصابع.
وصفه رجل فقال: كأنه قالب فضة. وقد كسرت أسنانه الأمامية يوم أحد. كما أصيبت ساقه فأصبح يعرج بها إلي آخر أيامه. ولما كبر لم يصبغ الشيب في رأسه أو لحيته.
هجرته
أسلم عبدالرحمن رضي الله عنه وهو في الثلاثين من عمره علي يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو من الخمسة الأوائل الذين أسلموا علي يد أبي بكر. ومن الثمانية الأوائل في الإسلام.
وقد هاجر هجرتين. الأولي للحبشة. والثانية للمدينة ولهجرته للمدينة قصة شهيرة فلما آخي النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار آخي بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري.
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه : "لما هاجر عبدالرحمن بن عوف رحمه الله إلي المدينة آخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد. وكان لسعد حائطان "مزرعتان" وامرأتان. فقال سعد لعبدالرحمن: اختر أي امرأتي شئت أتحول لك عنها "أطلقها لتتزوجها أنت بعد عدتها" واختر أي حائطي شئت. فقال عبدالرحمن. لا حاجة لي في امرأتك ولا في حائطك.
ما لهذا أسلمت ولكن دلوني علي السوق. فدله "سعد" وليس له مال فكان يشتري الشيء فيبيعه حتي جمع كثيراً فتزوج فأتي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه وضر "أثر" من صفرة "من طيب الزعفران" فقال له الرسول: "عبدالرحمن.. مهيم؟ "ما هذا التحول؟" فقال: يا رسول الله تزوجت علي نواة من ذهب. قال صلي الله عليه وسلم : "فأولم "اعمل وليمة" ولو بشاة. وفي رواية زيادة قوله صلي الله عليه وسلم له: "بارك الله لك في أهلك ومالك" فربح بعد ذلك في تجارته وكثر ماله.
تزوج عبدالرحمن في حياته خمس عشرة زوجة وأنجب ثمانية وعشرين عشرين ذكراً وثماني إناث استشهد ثلاثة من أبنائه في فتح إفريقيا هم عروة الأكبر وسالم الأصغر وعبدالله.
مسئولية الثراء
عن عبدالرحمن بن عوف أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له: "يا ابن عوف. إنك من الأغنياء. ولن تدخل الجنة إلا زحفاً. فاقرض من الله يطلق قدميك" فقلت: يا رسول الله فما الذي أقرض الله؟ قال: "تتبرأ مما أنت فيه" "تتصدق بكل مالك لله تعالي" قلت: يارسول الله من كله أجمع؟ قال صلي الله عليه وسلم : "نعم" فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك "يبدأ في التصدق بكل ماله" فأرسل إليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: "أتاني جبريل فقال: مر ابن عوف فليضف الضيف. وليطعم المساكين وليعط السائل. ويبدأ بمن يعول. فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه".
جهاده مع الرسول
شهد عبدالرحمن رضي الله عنه كافة غزوات النبي صلي الله عليه وسلم وفي غزوة "أحد" كان من القلة التي ثبتت مع النبي. وأصيب فيها إصابات بالغة.
وقد أرسله النبي علي رأس بعض الغزوات. فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال: "تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله تعالي".. فلما تخلف عبدالرحمن بن عوف عن باقي أفراد السرية ليكون آخر عهده بالرسول قال له صلي الله عليه وسلم : "أغز باسم الله وفي سبيل الله. قاتل من كفر بالله. لا تُغال ولا تغدُر ولا تقتل وليداً" فخرج عبدالرحمن رضي الله عنه حتي لحق أصحابه. فسار حتي قَدِم "دومة الجَنْدَل" فلما دخلها دعاهم إلي الإسلام. فمكث ثلاثة أيام يدعوهم للإسلام. ولما كان اليوم أسلم "أصبع بن عمرو الكلبي" وكان زعيم النصرانيين.
إنفاقه في سبيل الله تعالي
* عن الزهري قال: "تصدق عبدالرحمن بن عوف بنصف ماله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم : أربعة آلاف درهم. ثم تصدق بأربعين ألفاً ثم تصدَّق بأربعين ألف دينار ثم حمل علي خمسمائة فرس في سبيل الله تعالي ثم حمل علي ألف وخمسمائة ناقة في سبيل الله. وكان عامة ماله من التجارة".
عن أم بكر أن عبدالرحمن بن عوف باع أرضاً له إلي عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار فقسم "ثمنها" في فقراء بني زهرة. وفي ذي الحاجة من الناس. وفي أمهات المؤمنين قال المِسْور رضي الله عنه فدخلت علي عائشة بنصيبها من ذلك. فقالت: من أرسل بهذا؟ قلت: عبدالرحمن بن عوف. فقالت: إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "لا يحنُّ عليكم بعدي إلا الصابرون" سقي الله ابن عوف من سلسبيل الجنة.
علمه
كان عبدالرحمن رضي الله عنه من المسلمين الأوائل. وقد لازم النبي صلي الله عليه وسلم وتعلم منه. وبلغ من علمه كما يروي الواقدي أنه كان يفتي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فإذا كان في مكان بعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم كان الناس يسألونه عن الشيء في الدين فيجيبهم.
وكان عمر رضي الله عنه كثيراً ما يستشيره.. فهو الذي قال بعدم دخول الشام أثناء وجود الطاعون بها. واستشهد بحديث النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك. وهو الذي أفتي لعمر بأخذ الجزية من المجوس. وقد استخلفه عمر علي الحج في السنة الأولي لخلافته.
أقوال النبي عنه
* عن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلي الله عليه وسلم : "عبدالرحمن بن عوف يسمي الأمين في السماء".
* عن عمر رضي الله عنه قال: رأيت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين يبكيان جوعاً ويتضوران. فقال صلي الله عليه وسلم : من يصلنا بشيء؟ "يهدي إلينا شيئاً" فطلع عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه بصحفة "طبق" فيها حيس ورغيفان بينهما إهالة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم : "كفاك الله أمر دنياك. فأما آخرتك فأنا لها ضامن".
والحيس: هو طعام يصنع من خليط من التمر والأقط أو الجبنة والسمن. وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه كثيراً والإهالة هي اللحم السمين".
* عن الحسن رضي الله عنه قال: "كان بين عبدالرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد رضي الله عنه كلام "مُشادة". فقال خالد: لا تفخر عليَّ يا ابن عوف بأن سبقتني بيوم أو يومين إلي الإسلام. فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال: "دعوا لي أصحابي. فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً. ما أدرك نصيفهم".
قال: فكان بعد ذلك بين عبدالرحمن والزبير رضي الله عنه شيء فقال خالد: يانبي الله نهيتني عن عبدالرحمن. وهذا الزبير يسابه. فقال صلي الله عليه وسلم : "إنهم أهل بدر. وبعضهم أحق ببعض".
* دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال: ادن يا أمين الله. أنت أمين الله. ولتُسمي في السماء الأمين. يسلطك الله علي مالك بالحق. أما إن لك عندي دعوة قد وعدتُكَهَا وقد أخَّرتها. قال: أخَّرها لي يا رسول الله. قال: حملتني يا عبدالرحمن أمانة. ثم قال: إن لك شأناً يا عبدالرحمن. أما إنه أكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا "أي لا تنس أن تنفق منه في كل أوجه الخير هنا وهنا" فجعل يحثو "يغرف" بيده ثم تنحي عبدالرحمن. "قام من مكانه من أمام النبي صلي الله عليه وسلم لغيره من الصحابة".
وفاته وتركته
توفي رضي الله عنه سنة 32 هجرية وعمره حوالي اثنين وسبعين عاماً. ويروي أنه لما حضرته الوفاة أرسلت إليه عائشة رضي الله عنها: أن هلم "تعال" إلي رسول الله وإلي أخويك. فقال: ما كنت مضيِّقاً عليك بيتك. إني كنت عاهدت ابن مظعون أينا مات "من يمت منا" دفن إلي جنب صاحبه ودفن بالبقيع.
أما تركته فلولا إنفاقه الغامر في سبيل الله تعالي وصلته بالآخرين وبره بهم لكانت تركته فيما لا يوصف.
وكانت وصيته الأخيرة خمسين ألف دينار ذهب في سبيل الله أي أن تركته التي أمكن تقويمها كانت أكثر من مليونين وستمائة ألف دينار.
رحم الله عبدالرحمن بن عوف وجزاه خيراً عما قدم للإسلام كنموذج للملياردير المسلم الذي لم تمنعه ملياراته من أن يكون من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنة.

عن عبدالرحمن بن عوف ان النبي صلي الله
عليه وسلم قال: "أبوبكر في الجنة. وعمر في الجنة. وعلي في الجنة. وعثمان
في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبدالرحمن بن عوف في الجنة
وسعد ابن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة
وأبوعبيدة بن الجراح في الجنة" واليوم نتناول آخر هؤلاء المبشرين
"أبوعبيدة بن الجراح"

اسمه: عامر بن عبدالله بن الجراح بن هلال بن هلال بن اهيب بن ضبة بن
الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي الفهري وكنيته "ابوعبيدة"
وأمه هي اميمة بن غنم بن جابر بن عبدالعزي بن عامر بن عميرة واشتهر بأنه
"القوي الأمين" وكان رجلا طويلا نحيفا معروف الوجه خفيف اللحية منحني
الظهر.

تزوج أبوعبيدة هند بنت جابر بن وهب بن ضباب وكان له منها: يزيد وعمير وقد ماتا ولم ينجب غيرهما.


اسلم مع جماعة المسلمين الأوائل الذين اسلموا علي يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه فهو واحد من العشرة الأوائل السابقين إلي الاسلام.


هاجر أبوعبيدة رضي الله عنه هجرتيه الأولي إلي الحبشة والثانية إلي
المدينة وقد آخي النبي صلي الله عليه وسلم فيها بينه وبين ابي طلحة
الأنصاري رضي الله عنه.


جهاده مع الرسول


شهد أبوعبيدة الغزوات كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم كما ارسله صلي
الله عليه وسلم علي رأس حملات في مهام محددة إلي بعض الجهات فقد شهد بدرا
في الحادية والأربعين من عمره وكان له موقف مشهود: حيث كان أبوه مشركا
وغير راض عن اسلام ابنه فجاء مع المشركين إلي بدر يبحث عن ابنه ليقتله
ولما اصر علي ملاحقته اسرع ابوعبيدة وقتل اباه الكافر ونزل في ذلك قول
الله تعالي: "لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله
ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في
قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار
خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم
المفلحون".

* أما موقعة أحد فقد كان فيها من القلة التي تثبتت حول النبي صلي
الله عليه وسلم تدافع عنه ويحكي أبوبكر الصديق رضي الله عنه فيقول: لما
كان يوم أحد ورمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه حتي دخلت في
وجنتيه حلقتان من المغفر "خوذة حرب تلبس علي الرأس" فذهبت جريا إلي رسول
الله صلي الله عليه وسلم وشخص آخر قد اقبل من المشرق يطير طيرانا حتي
وصلنا إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فإذا هو أبوعبيدة بن الجراح فقال
لي: اسألك بالله يا أبا بكر ألا تركتني أنزعه من وجنة رسول الله صلي الله
عليه وسلم قال أبوبكر: فتركته فأخذ أبوعبيدة بثنيته "سنته الأمامية" إحدي
حلقتي المغفر فنزعها وسقط علي ظهره "من شدة ما كانت الحلقة منغرزة في خد
النبي" وسقطت ثنية ابي عبيدة ثم اخذ الحلقة الأخري بثنيته الأخري فسقطت
وكان ابوعبيدة من اصحاب النبي المقربين واثني عليه الرسول كثيرا فعن انس
ان النبي صلي الله عليه وسلم قال: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبوعبيدة
بن الجراح" وعن الحسن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
"ما من اصحابي أحد إلا لو شئت اتخذت عليه بعض خلقه إلا ابي عبيدة".


زهده


* عن مالك بن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرسل إلي ابي عبيدة
بأربعة آلاف درهم وأربعمائة دينار وقال للرسول: انظر ما يصنع فقسمها
ابوعبيدة ثم ارسل إلي معاذ بمثلها وقال للرسول مثل ما قال: فقسمها معاذ
إلا شيئا قالت امرأته: نحتاج إليه فلما أخبر الرسول عمر قال: الحمد لله
الذي جعل في الاسلام من يصنع هذا.

وروي عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام
قال لأبي عبيدة: اذهب بنا إلي منزلك قال: وما تصنع بمنزلي؟ قال: اذهب بنا
إليه. قال: ما تريد إلا أن تعصر عينيك عليّ فدخل منزله فلم ير شيئا. فقال
عمر: اين متاعك؟ فإني لا أري إلا لبدا "فرشا" وشنا "قربة ماء" وصحفة "طبق"
وانت أمير أعندك طعام؟ فقام أبوعبيدة إلي جونة "قدر" فأخذ منها كسيرات
فبكي عمر. فقال له أبوعبيدة: قد قلت لك انك ستعصر عينيك عليّ يا أمير
المؤمنين يكفيك من الدنيا ما يبلغك المقيل قال عمر: غيرتنا الدنيا كلنا
غيرك "إلا انت" يا أبا عبيدة.

سار أبوعبيدة بن الجراح إلي دمشق لدخولها أو حصارها ومعه قادة الجيوش
الاسلامية: عمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة والجندي
خالد بن الوليد وكان القائد العام أبوعبيدة بن الجراح يعرف قدر خالد بن
الوليد ومكانته لذلك جعله قائدا لفرقة من الجيش تحاصر أحد ابواب دمشق
ويستمر الحصار ستة اشهر وخالد دائم اليقظة شديد الحذر يرسل عيونه لجمع
المعلومات والتقاط الأخبار فيصل إلي علمه ان للروم عيدا مقدسا يشربون فيه
الخمر وينصرفون إلي اللهو فيعد العدة لهذا اليوم للهجوم الشامل علي أسوار
المدينة ويستولي عليها ويدخل المدينة عنوة ويسرع الروم إلي الباب الذي
يقابل أبا عبيدة فيفتحونه ويعرضون عليه الصلح وهو لا يعلم باقتحام خالد
فيوافق علي الصلح ويحضر إليه خالد ليبلغه باقتحام المدينة عنوة لكن أبا
عبيدة يقول له انه قد اعطي كلمته بالصلح فيقبل خالد قرار أبي عبيدة راضيا.

اشتهر أبوعبيدة بن الجراح إلي جوار قدراته الحربية بالحلم والرفق
وسعة الصدر وحب السلام وكانت صفاته تلك عونا من الله تعالي له في تيسير ما
يسعي إليه لذلك أحبه أهل الشام ويسروا له مهمته في سبيل حقن الدماء.

انتشر الطاعون في السنة الثامنة عشرة من الهجرة بالشام ومصر والعراق
وكان ضحاياه من المجاهدين المسلمين حوالي ثلاثين ألف مجاهد قال عروة بن
الزبير: لما نزل طاعون عمواس كان أبوعبيدة معافي منه وأهله فقال: "اللهم
نصيبك في آل أبي عبيدة فخرجت بأبي عبيدة في خنصره بثرة فجعل ينظر إليها
فقيل له: انها ليست بشيء فقال: اني لأرجو أن يبارك الله فيها فإنه إذا
بارك في القليل كان كثيرا.


نهاية البطل الورع


عن ابي سعيد المقبري قال: لما اصاب الطاعون أبوعبيدة قالوا يا معاذ صل
بالناس فصلي ثم مات أبوعبيدة فخطب معاذ فقال في خطبته: وانكم فجعتم برجل
ما أزعم والله اني رأيت من عباد الله قط أقل حقدا ولا أبر صدرا ولا اشد
حياء للعاقبة ولا أنصح للعامة منه فترحموا عليه ثم لم يلبث ان اصيب به
عبدالرحمن بن معاذ فمات واصيب به معاذ نفسه فمات بعد أن استخلف علي الناس
عمرو بن العاص رضي الله عنه فخطب الناس فقال: "أيها الناس ان هذا الوجع
إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار فاهربوا منه في الجبال".

وقال عروة بن رويم: ان أبا عبيدة بن الجراح انطلق يريد الصلاة ببيت
المقدس فأدركه أجله بفحل "منطقة بالأردن" فتوفي بها وقيل ان قبره ببيان
وقيل توفي بمنطقة بعمواس "قرية بين الرملة وبيت المقدس" سنة ثماني عشرة
وعمره ثمان وخمسون سنة.

رحم الله أبا عبيدة بن الجراح علي ما قدمه للاسلام وهنيئا له وللعشرة المبشرين بالجنة ما وعدوا من نعيم.