1500 مغربي اعتنقوا المسيحية و بعثات تبشيرية مسيحية تثير قلقا في شمال إفريقيا

بدأ جيل جديد من المبشرين المسيحيين غير المعلنين يتحول باهتمامه الى شمال افريقيا الذي تقطنه غالبية مسلمة لضم اشخاص جدد لعقيدتهم، مما يثير فزع رجال دين مسلمين يقولون إنهم يستغلون الضعفاء ويهددون النظام العام.
وتقول جماعات تبشيرية إن عدد المسيحيين في المغرب ارتفع من مائة الى1500 في عشرة اعوام وان عدد المسيحيين في الجزائر يبلغ عدة آلاف رغم عدم وجود أرقام رسمية.
وتضيف ان رسالتها تصل لألاف آخرين ويرجع ذلك جزئيا لقنوات تلفزيون فضائية والانترنت.
ويقول امين وهو شاب من شمال المغرب لم يرغب في ذكر اسمه بالكامل خشية تعرضه لرد فعل انتقامي «قال لي كثير من المسلمين .. اذا عثرنا عليك سنقتلك.» ويقول امين انه عرف المسيح عيسي بعدما جاءه في الحلم شخصا يرتدي رداء ابيض واقترب منه في غابة واعطاه الكتاب المقدس.
ويضيف «حين ابلغت والدي انني تحولت للمسيحية حدق في صامتا ثم قال لي .. لست ابني من الان فصاعدا. اذهب لهؤلاء الناس دعهم يطعمونك ويوفرون لك المأوى. سنري من سيهتم لأمرك.» ورحل امين عن البلدة وتوقف عن دراسته وهو يعيش الآن من اجره عن اعمال الترجمة التي تقدمها له جماعة تبشيرية مسيحية.
وتفيد مواقع على شبكة الانترنت ان الجماعات التبشيرية في شمال افريقيا تتراوح من تحالفات واسعة الى كنائس صغيرة.
دانا روبرت استاذة الدراسات المسيحية في جامعة بوسطن الامريكية قالت ان انشطة هذه الجماعات تتنامى مع تحويل الكنائس اهتمامها لأماكن قلما تسمع فيها الرسالة المسيحية.
وتضيف «مع الانترنت وزيادة الارتحال أضحت البعثات ذات طابع أكثر ديمقراطية حيث يشعر اي شخص ان بوسعه ان يذهب لاي مكان يود.» وتابعت «لا يتمتع الجيل الجديد من المبشرين بنفس التدريب التاريخي مثل الجماعات الاقدم الراسخة ولا نفس التدريب الثقافي بالضرورة لذا فان تأثيرها سلبي.» ويقول شيوخ مسلمون ان المبشرين يستغلون ضعاف الايمان ويستهدفون الفقراء والمرضى ويحاولون كسب ود البربر في شمال افريقيا واقناعهم بأن العرب فرضوا عليهم الاسلام.
ويقول محمد يسف الكاتب العام للمجلس العلمي الاعلى «انها اساليب غير اخلاقية. الاسلام دين سماوي ليس للعرب او للبربر.» وتابع انه حين يستجيب الناس للمبشرين يحدث ذلك حين لا يملكون كامل حريتهم. وقال «حين يستردون عافيتهم واحوالهم الطبيعية يستعيدون قدرتهم على اخذ القرار.» وتنفي البعثات التبشيرية استغلال الضعفاء ويقولون ان عملها سرا يعني اقامة شركات أو مدارس لغات يعمل فيها احيانا من يتحولون لاعتناق المسيحية.
وقال تيلور عضو كنيسة معمدانية في اوهايو اسس «مشروع شمال افريقيا في المغرب» والذي اكتفى باسمه الاول فقط حتى لا يتأثر عمله «قبل ثلاثة أعوام بدأت اصلي من أجل اجزاء من العالم لم تصلها رسالة المسيح. الهدف ان نقدم الكتاب المقدس بشكل واضح ونناقش امورا ربما قيلت للناس عنه.. على سبيل المثال ان الكتاب المقدس حرف واننا نعبد ثلاثة الهة.» وقال انه يمهد الطريق لزملائه ومعظمهم من امريكا الجنوبية سيتعلمون اللهجة المغربية ويبحثون اقامة مشروعات صغيرة لتمويل عملهم التبشيري.
ويقول أمين ان مئات من مواطني المغرب الذين اعتنقوا المسيحية حديثا يتجمعون في سلا قرب العاصمة الرباط للاحتفال بعيد الميلاد في ظل حماية الشرطة. لكن هذا التجمع استثنائي.فالمسيحيون الذين عمدوا لدى ولادتهم كمسيحيين يصلون منفردين وفي السر.
وخارج المدن يقتصر الوجود المسيحي المنظور علي تجمعات صغيرة للكاثوليك تقود اعمالا خيرية، من بينها مشروعات صحية ومشروعات تحقق ثروة ولكنها تتجنب الانشطة التبشيرية.
وهي تعتمد على علاقات سلسة مع السلطات غير ان الاجواء تلبدت في الجزائر في الاشهر الاخيرة بعد سلسلة محاكمات لمسيحيين بروستانت من السكان المحليين بتهمة تحويل اشخاص عن ديانتهم.
وينص دستور الجزائر على حرية العقيدة غير ان قانونا صدر في عام2006 يفرض قيودا صارمة على الممارسات الدينية، ويحظر محاولة رد المسلمين عن دينهم.
وصرح وزير الشؤون الدينية الجزائري بو عبد الله غلام الله لصحيفة «ليبرتيه» انه لا ينبغي ان يقتل الناس بعضهم البعض باسم الدين. وأضاف أن من يأتون من الولايات المتحدة وفرنسا ينشرون افكارا تتعارض مع الوحدة الوطنية مما يمثل خطرا.
وتعمل جماعة مسيحية توظف70 سيدة لانتاج ملابس البربر المطرزة بمنطقة القبائل في الجزائر من اجل التعايش بين الاديان.
وتقول الاخت اليزابيث هيركومر التي تدير المشروع «نحن نخدم الجمال وهو من صفات الله،وهو أيضا مذكور في القران».