حاجي السريفي

شكرا الاخ ولداحمد الان استمع اليها وهي موجودة كذلك في settatbladi
وهناك اغني اخرى لانتمكن من سماعها .المهم هذه الاغنية من الاغاني التراثية الرائعة التي تؤدى بتلك الدلالة الجبلية الاصيلة والاصلية .لكن ما يثيرني يا اخيولد احمد هو انكم تنسبون تقريبا كل الاغاني الى الزواقين وان فلانا هو الذي الفهااوغناها وسرقها حاجي السربفي اونقلها عنه محمد العروسي الخ مثلا اغنية غلفلي سناني الراجل قلتم بانها زواقية وكانت جويلي سناني وهذهالاغنية داوهاليكالعوييل اي هي الاصلا زواقية وبدلت باحبيبي لكن الم تقل لي بان بني مسارة لا يقولون بالعايل ولكن الطفلاوالحبيب. انا هنا لست ضد نسب الاغاني الى اصحابهاالشرعيين بل الععكس هو انني اريد حقيقة اصل كل الاغاني لان كثير من الاغاني التي تغنى هي مجهولة المؤلف والتراث الشفوي هو كله مجهول المؤلف او يتعرض للتاويل والتغيير .فاغنية السعدية الجبلية صاحبها لم يكن فنانا بالمعتى المتعارف عليه ولكن انشدها تعبيرا عن معاناة حقيقية لان صاحبها غماري كان يحب فتاة من الدوار اسمها السعدية ووانشد فيها هذا النشيد العاطفي ويقال انه قتل مسموما من جراء هذه الاغنية.
المهمانك تثيرني دائما فمزيدا من الاثارة للنبش في هذا التراث المنسي

شكرا مرة اخرى الاخت بديعة على هذه القطع
اما الاخ ولد احمد فاقول لك فيما يخص اغنية غلفلي سناين ياالراجل او جويلي سناني فناها لم يؤديها محمد العروسي ولكن اداها احمد الهيتوم اي كان يصرب على الدربوكة مع محجمد العروسي وهو من اداها بصوت نسوي ولكن العزف فهو لمحمد العروسي
اما انا قكنت اسمعها من الفرق اوالمعلمين اين كانو باتون في الاعراس وتعجبني لانني اتعامل معها بوقتها اي بتحيينها لكالزمن اي كانت فيه المراة تفرض على زوجها تغليف اسنانها لتكون جمبلة او نزدادا جمالا على جمالها وكم من امراة دفعت بفسها للتهلكة لانها كانت تقلع الاسنان الصحيحة فيقع النزيف وتصاب بامراض اوالموت .
على اي انا ذكرت محمد العروسي بما قلته لي واكد ليذلك وسيكون لنا الاسبوع المقبل لقاءللتهيء لبرنامج مسار في القناةالثانية حول محمد العروسي حيث ساكون ضيفا فيالبلاطو رفقة حسن نجمي والخلوفي