ميراث المرأة في الإسلام

إن الزمن تغير والمرأة الآن مساهمة في ثروة العائلة ، وفي بعض الحالات تكون كل ثروة الأب هي مصدرها وبعد وفاته تأخذ النصف . إن تساوي المرأة في الإرث مع إخوتها يعد شيئا عادلا ، أما الرجوع إلى زمن الجاهلية فتلك مسألة أخرى ، فالمرأة في السعودية محرومة من حقها في كل شيئ ،وفي اليمن لاترث شيئا .

لا أعرف ما المقصود من تساؤل الأخ اليماني وبفتوى الأخ شبح هل هو اعتراض على شرع الله أم ماذا ؟

إن شرع الله يطبق بحذافره على المرأة فقط ، وكل ماعدا ذلك لاوجود له فالخمارات أكثر من المساجد ولا أحد يستطيع الإفتاء فيها أما الميراث فلا أحد يستطيع أن يمنعني من الإقتسام سواسية مع أختي فتلك قناعة . أما الدين فالعرب بعيدين عنه بعد السماء مع الأرض ، إما تطرفا حد القتل والتكفير أو عكس ذلك ، ودامت لكم العزة .

عن أي تكفير تتحدث وكيف تطلق أحكاما تعميميةوتحاسب الآخرين فالله وحده المحاسب وما دخل الخمارات والمساجد في الموضوع ؟ أما أن تقتسم مع أختك مناصفة فتلك قناعتك وتحترم على سخائك وبما أنك تحترم المرأة لهذا الحد فحبذا لو كان خطابك أكثر رقة مع كامل احترامي فالخلاف لا يفسد للود قضية الأخ شبح

يا أخ اليماني أنا لست قليلة الفهم بل جاهلة ولست مخولة لأبين لك لكن قناعتي أن هناك أشياء لا تناقش في الدين فلا يمكن أن أناقش لماذا صلاة المغرب ثلاث ركعات فقط أو لماذا ترث المرأة قدرا معلوما.. والإسلام فرض فرائض لكن لا يجبر احدا على تطبيقها فهناك من نفسه من الطيبة ليعطي حقه كاملا للمرأة وهناك خبثاء يحرمونها حتى من حقها المشروع

مع احترامي للسيد اليماني والسيد شبح لا أريد تطوير النقاش وأستسلم فلست من هواة الجدال ولا أريد أن أتسبب في ا لخلاف بيننا وكل واحد حر في قناعاته وتفكيره

إن الدين يحتاج إلى الإجتهاد العقلاني من ذوي الإختصاص كما هو فكر الجابري وأركون ، لأن عدة أشياء أصبحت متجاوزة في الإسلام كبيع وشراء الإنسان في الأسواق داخل أقفاص حديدية ، مع الأسف ذلك باق في مريطانيا ، وكذلك قطع يد السارق الذي لو طبق لبقي لبقي جل المغاربة معوقين ، زد على ذلك القتال بين أبناء الشعب الواحد وبيع القدس وما إلى ذلك . المرأة إنسان علينا أن نحترمها ونرفع عنها نحن الرجال وصايتنا التي تضر أكثر ماتنفع ، ومن هنا أحيي كل النساء .