رد: طرائف وأقوال

***اقوال وحكم***

* أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
* لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد
* كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه
* سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز

* إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح
* ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
* الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
* من يحب الشجرة يحب أغصانها

* نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم
* إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
* ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله
* إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب

* الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
* صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاك
* الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
* الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف

* لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود
* من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
* الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب
* إذا ازداد الغرور..نقص السرور

* الضمير المطمئن خير وسادة للراحة
* من يزرع المعروف يحصد الشكر
* البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
* العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص

* القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
* الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك
* المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
* عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء

* دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
* لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.
* يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .
* تتوقف السيدة عن توبيخ زوجها لكى ترد على التليفون.

* مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول.
* إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.
* إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً.
* من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.

* قوة السلسلة تقاس بقوة اضعف حلقاتها .
* يستطيع الناس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق وبلا ماء أسبوعين وبلا طعام حوالى شهرين وبلا أفكار سنوات لا حصر لها.
* نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء.
* من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه.

* عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.
* ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
* الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.
* لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.

* غالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال.
* لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.
* الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً.
* رغباتنا هى كصغار الأطفال ، كلما تساهلنا معها اكثر زادت طلباتها منا؟

* اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج.
* كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
* من السهل أن يحترمك الناس .. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.
* يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع.

* كل مأذون له شارب طويل ولحية أطول ليخفى ابتسامة الشماتة
* إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
* من عاش بوجهين مات لا وجه له.

الســـــــــــــــلام عليكــــــم ورحمة الله تعـــــالــى وبــركــــــــاته

جزاك الله خيرا شاعرنا المعطاء ذ/ حفيظ حاجي
على هذه الحكم والعبر والأقوال المفيدة
تحيـــــــــاتـــي

**يجود الطيبون علينا بعلمهم*****ونحن بعلم الطيبين نجود**
--وأنت ياعزيزي ابن الأطلس من الطيبين ، وسنا جودك في شتى ضروب المعرفة أعطى زخما لاحد له لهذا المنتدى الرائع .../

من أقوال الحكماء:
لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً

تفقد عقلك في أربع مواضع :-
عندما يثير الشيطان أهواءك
وعندما تخاطب المرأة عواطفك
وعندما يثير المال طمعك
وعندما يثير الشبع شهواتك

:: سئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟! قال : من الرجل الضرير !؟ ...لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه

:: تعلم من الزهرة البشاشة ، ومن الحمامة الوداعة ، ومن النحلة النظام ، ومن النملة العمل ، ومن الديك النهوض باكراً

الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك
الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف

خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطأ مرة واحدة
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره
تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك

من صبر وتأنى ، نال ماتمنى

الإعتدال خير الأعمال

خير الأمور الوسط ^ حب التناهي شطط

إن هذا الخلق النبيل من الأخلاق المؤسسة لصرح السعادة في القلوب،
والطمأنينة في الصدور، وهي من الأخلاق التي قل من الناس من يوفق إليها،
لاسيما في هذا الزمن، رغم أنها باب من أبواب الفلاح، ومفتاح من مفاتيح
العزة. فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه. وعن فضالة
بن عبيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: طوبى لمن هدي الى
الإسلام، وكان عيشه كفافا وقنع. والقناعة خلق ينشأ من صفاء الإيمان في
القلوب، والرضا بقضاء الله وقدره، والجزم بأن الحرص والشح والبخل لا تزيد
في الرزق، ولا تنقص منه، فالله جل وعلا قد قسم الأرزاق في الأزل، وقدرها
وكتبها وما كتبه الله لا يمحى. ثم ان المقصود من الأشياء نفعها لا ذاتها،
فليس المال مقصودا لذاته، وانما لما وراءه من النفع، وانما يقصد بالمال
تحقيق الغنى والسعادة، وليس المال هو ما يحقق ذلك، وانما القناعة والرضا
هما اللذان يحققان السعادة والراحة. فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر! أترى كثرة المال هو الغنى؟ قلت:
نعم يا رسول الله، قال: فترى قلة المال هو الفقر؟ قلت: نعم يا رسول الله،
قال: انما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب. وقال صلى الله عليه وسلم:
ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس، وقديما قالوا: القناعة
كنز لا يفنى.

**قال حكيم وقفت أمام حقل من حقول القمح فرأيت سنابل تتمايل في خيلاء و سنابل أحنت رأسها في حياء و حين دققت النظر رأيت الأولى فارغة والثانية مليئة بحبات القمح.

**سئلت امرأة يفيض وجهها حسنا و جمالا: أي مساحيق التجميل تستعملين؟ فقالت:استخدم لشفتي الحق, ولصوتي الذكر, ولعيني غض البصر, وليدي الإحسان, ولقوامي الاستقامة, ولقلبي حب الله ولعقلي الحكمة, ولنفسي الطاعة, ولهواي الإيمان.

**لا تدع لسانك يشارك فمك في انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس أن للآخرين عيون و ألسنة مثلك.

**قيل لبعض البخلاء"مالفرج بعد الشدة؟" فقالوا: أن يعتذر الضيف بالصيام...

**قيل لرجل رُئي سميناً: ما أسمنك؟ قال: أكلي الحارّ، وشربي القارّ (البارد) واتكائي على شمالي، وأكلي من غير مالي..

**ضرب رجل أباه فقيل له: أما عرفت حقه؟ قال: لا، للأنه لم يعرف حقي. قيل: فما حق الولد على الوالد؟ قال: أن يتخير أمه، ويحسن اسمه، ويختنه، ويعلمه القرآن، ثم كشف عن عورته فإذا هو أقلف، وقال: اسمي ((برغوث)) ولا أعلم حرفاً من القرآن، وقد استولدني من زنجية، فقيل للوالد: احتمله فإنك تستاهل . .

**وحكي عن الشافعي رحمه الله أنه قال: رأيت في بعض البوادي شيخاً ذا هيبة فجئت لأستفيد منه، فإذا بخمسة كهول قد جاؤوا فقبّلوا رأسه ودخلوا الخباء، ثم خمسة شبان فعملوا كذلك، ثم خمسة منحطين (أي: أصغر منهم) ثم خمسة أحداث، فسألته عنهم فقال: كلهم أولادي، وكل خمسة منهم في بطن وأمهم واحدة، فيجيئون كل يوم ويسلمون علي ويزورونها، ولي منها خمسة أخر في المهد!

**أتي رجل نخاساً (تاجر الدواب) فقال: اشترِ لي حماراً ليس بالصغير المحتقر، ولا الكبير المشتهر؛ إن أشبعته شكر، وإن أجعته صبر، وإن خلا الطريق تدفق، وإن كثر الزحام ترفق، لا يصدم بي السواري ، ولا يدخل بي تحت البواري ، إن ركبته هام، وإن ركبه غيري هام.
فقال له النخاس: أنظرني (أمهلني) قليلاً، فإن مسخ الله ابن أبي ليلى القاضي حماراً اشتريته لك! .

**قدم أعرابي على ابن عم له بالحضر، فأدركه شهر رمضان فقيل له: أبا عمرو لقد أتاكَ شهر رمضان. قال: وما شهر رمضان؟ قالوا: الإمساك عن الطعام؛ قال: أبلليل أم بالنهار؟ قالوا: لا؛ بل بالنهار؛ قال: أفترضون بدلاً من الشهر؟ قالوا: لا؛ قال: فإن لم أصم فعلوا ماذا؟ قالوا: تُضرب وتُحبَس ! فصام أياماً، فلم يصبر فارتحل عنهم وجعل يقول:

يقول: بني عمي وقد زرت مصرهم*** تهيأْ أبا عمرو لشهر صيام
فقلت : لهم هاتوا جرابي ومِزوَدي*** سلام عليكم فاذهبوا بسلام
فبادرت أرضاً ليس فيها مسيطر*** عليَّ ولا منَّاعُ أكل طعام***

أقوى الناس
مر النبي صلي الله عليه وسلم بقوم يتسابقون في رفع حجر كبير فقال ماهذا؟ قالوا نعرف بذلك أشدنا وأقوانا.. فقال النبي ألا أخبركم بأشدكموأقواكم؟ قالوا بلى يا رسول.. قال أشدكم وأقواكم الذي إذا رضي لم يدخلهرضاه في إثم ولا باطل وإذا سخطه لم يخرجه سخطه من قول الحق وإذا قدر لميتعاط ما ليس بحق.
هذا هو العيب
قيل إن إنو شروان استشار وزراءه قبل أن يولي ابنه ولاية العهد وكانلكل واحد منهم وجهة نظر فيها عيب من عيوبه فقال أحدهم انه قصير القامةفقال إنوشروان انه لا يكاد يري إلا راكبا أو جالسا فقال آخر انه ابن روميةفقال انوشروان الابناء ينسبون إلي الآباء إنما الأمهات أوعية وقال ثالثانه مبغض إلي الناس فقال إنوشروان هذا هو العيب.
مزقوا الرقاع
رفع رجال الشرطة إلي المأمون انهم وضعوا ايديهم علي منشورات فيها كلامالسفهاء والسفلة وفيها تهديد ووعيد وقالوا انهم ينتظون ما يشير به أميرالمؤمنين.. فقال المأمون لمن حمل إليه الخبر: هذا أمر ان أكبرناه - أيجعلنا له أهمية - كثر غمنا به واتسع خرقه علينا فعليكم متي وجدتم مثل هذهالرقاع "المنشورات" فمزقوها قبل أن تنظروا فيها فإنه ان فعلتم ذلك لم يظهرلا أثر ولا عين.

غضب أبوموسي الأشعري والي الكوفة علي رجل من العامة فجلده عشرين سوطا وحلقرأسه.. فشكا الرجل إلي الخليفة عمر بن الخطاب فقال عمر لأن يكون الناسكلهم في صراحة هذا الرجل أحب إلي من جميع ما أفاء الله عليّ.. وكتب إليأبي موسي: سلام عليك أما بعد فإن فلانا أخبرني بما كان منك فإن كنت فعلتذلك في ملأ من الناس فاقعد له في ملأ من الناس حتي يقتص منك وان كنت فعلتذلك في خلاء من الناس فاقعد له في خلاء من الناس حتي يقتص منك فلما قدمالرجل بكتاب أمير المؤمنين علي أبي موسي فقال له الناس أعف عن الأمير فقالالرجل: لا والله لا أدعه لأحد من الناس.

رأى إبراهيم بن أدهم رجلا مهموما فقال له: أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث تجيبني قال الرجل: نعم.

* فقال له إبراهيم بن أدهم: أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟ قال : كلا

* قال إبراهيم : أفينقص من رزقك شئ قدره الله لك؟ قال: لا

* قال إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟ قال: كلا

فقال له إبراهيم بن أدهم: فعلام الهم إذن؟؟