فتاوى واراء..

* ما المقصود بالليالي العشر في قول الله تعالي: "والفجر وليالي العشر"؟
**لقد فضل الله عز وجل الأيام بعضها علي بعض ففضل يوم الجمعة علي سائرالأيام وفضل ليلة القدر والليالي العشر علي سائر الليالي وذلك لما فيها منالخير والانعام والمراد بالليالي العشر هي عشر ذي الحجة كما قال اللهتعالي: "ويذكروا اسم الله في أيام معلومات".
وهذا ما قاله ابن كثير في تفسيره وقال ابن عباس رضي الله عنه انهاالأيام العشرة من ذي الحجة وكان السلف رضي الله عنهم يعظمون ثلاث عشراتوهي العشر الأول من ذي الحجة. والعشر الأواخر من رمضان والعشر الأول منالمحرم. ويتضح من هذا فضل العشرة الأول من ذي الحجة لمكان اجتماع أمهاتالعبادة في هذه الأيام المباركة وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج وقد سئلشيخ الإسلام ابن تيمية عن العشر الأوائل من ذي الحجة والعشر الأواخر منرمضان أيهما أفضل فقال: أيام العشر من ذي الحجة أفضل لقول الرسول صلي اللهعليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلي الله من هذه الأيامقالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله. قال رسول الله: ولا الجهادفي سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بذلك بشيء".
فهذه أيام مباركة يجب علينا أن نغتنمها فنتزود فيها بالطاعات وبكل عمل يقربنا إلي الله عز وجل اقتداء بالسلف الصالح رضي الله عنه.
والله أعلم
* فزت بالقرعة بالحج هذا العاموقبل سفري توفي زوجي فما حكم الدين لو سافرت لأداء الفريضة أثناء العدة؟
** إذا كان الإسلام قد أباحخروجها إلي السوق والبيع والشراء. وإذا كانت موظفة فقد أباح لها الخروجإلي وظيفتها فكان من باب أولي ان يبيح لها الخروج إلي أداء فريضة الحج وهيعبادة خالصة تخلو من الزينة والتبرج وحتي من الروائح العطرية.
وعلي العلماء في العصر الحديث عن مقاصد الشريعة في أحكام الفقهالإسلامي. وان الغرض من إحداد الزوجة علي زوجها المتوفي يتمثل في احترامذكراه وعدم التعرض للرجال بقصد الفتنة أو الايحاء في الزواج في فترة العدةالتي قررها الشرع الشريف.
وبناء علي هذا فإنه يجوز لها أداء فريضة الحج أثناء فترة الاحدادفهذه الفرصة لا تتكرر. وإذا كانت قد فازت بالقرعة هذا العام فإن هذا الفوزلا يتكرر كل عام والله تعالي يقول: "واستبقوا الخيرات".
والله أعلم
* ما حكم الدين فيمنأقسم علي المصحف كذباً من أجل إنقاذ علاقة زوجية من الانهيار وحرصاً عليالأسرة والأولاد؟
** اليمين قسمان يمين لغو وهي التي تجريعلي ألسنة الناس والتي عبرت السيدة العائشة عنها بقولها انها اليمين التيتجري علي ألسنة الناس في أمور حياتهم مثل قوله: والله لا آكل. والله لاأشرب وهكذا. أما اليمين المنعقدة هو ان يحلف علي أمر ماض يظن أنه فعله ولميفعله أو يحلف علي أمر مستقبل ولم ينفذه. أما اليمين اللغو فهي التي تجريعلي ألسنة الناس ولا يقصدون فيها عقد اليمين. وبناء علي ما ورد في السؤالفإن هذه اليمين من اليمين المنعقدة التي يترتب عليها كفارة نظراً لأنالمقصود منها الاصلاح بين أسرة تكاد تنهار لأنه حلف بصيغة عليها كفارة فيالشرع فإنه يجب عليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعمأهله أي ما هو علي قدر استطاعته من الناحية المالية غداء وعشاء أو يوزعقيمة الاطعام علي عشرة فقراء فإن عجز عن الاطعام صام ثلاثة أيام وهذا هوكفارة اليمين مصداقاً لقوله تعالي:"فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ماتطعمون به أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيامذلك كفارة أيمانكم إذا حالفتم واحفظوا أيمانكم".
ويستغفر لها تعالي لأن العلماء يقولون لا يجب إدخال اسم الله الأعظمفي أمور الحياة العادية التي يمكن ان ينتهي الأمر فيها دون إدخال اسمالله.
والله أعلم
* توفيت امرأة عن اخوة وأخوات. وأولاد اخوة واخوات فمن يرث ومن لا يرث؟
** التركة كلها تقسم علي الاخوة والاخوات الأشقاء للذكرمثل حظ الانثيين ولا شيء لأولاد الاخوة لأنهم محجوبون بالاخوة الأشقاء كماأنه لا شيء لبنات الأخوة والأخوات لأنهن من ذوي الأرحام المؤخرين فيالميراث عن أصحاب الفروض والعصبات.
والله أعلم