فتاوى واراء..

*هل هناك روح تخرج مكان القتيل وتعيش فيه. لأنني أصدق أن المقتول يخرج
قرينه ويسكن في نفس المكان الذي قتل فيه؟ وما تفسير القرين في القرآن؟

** هذه المسائل من الغيبيات التي لا يعلمها إلا الله ولا يجوز الاجتهاد
فيها وإنما يفوض أمرها إلي الله سبحانه وتعالي. لقوله: "ويسألونك عن الروح
قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً" "سورة الإسراء: آية
85" أما تفسير قوله تعالي: "ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له
قرين" "سورة الزخرف: آية 36". فالقرين هنا هو الشيطان الذي يوسوس للناس
ويزين لهم شرور أعمالهم. وذلك عند لحظة الضعف البشرية حينما يقبل الإنسان
علي الدنيا وشهواتها وينسي ذكر الله. وهذا ما حدث لسيدنا آدم عليه السلام
حينما كان في الجنة ووسوس إليه الشيطان كي يأكل من الشجرة المحرمة حتي إذا
أكلا منها بدت لهما سوءاتهما. كما ذكر القرآن الكريم في قوله: "وعصي آدم
ربه فغوي" "سورة طه: آية 121" وقوله: "فوسوس إليه الشيطان وقال يا آدم هل
أدلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي. فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا
يخصفان عليهما من ورق الجنة" "سورة طه: آية 120 - 121".

وعلي الإنسان أن يجاهد نفسه دائماً بذكر الله تعالي. ويعلم أن الله
سبحانه وتعالي أقرب لعباده من حبل الوريد. حيث يقول عز وجل: "ولقد خلقنا
الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" "سورة ق:
آية 16".

وعليه أن يتذكر لحظة الندم والحسرة حينما يفرط في جنب الله. يقول
سبحانه وتعالي: "إن تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وإن كنت
لمن الساخرين. أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين. أو تقول حين تري
العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين. بلي قد جاءتك آياتي فكذبت بها
واستكبرت وكنت من الكافرين" "سورة الزمر: آية 56 - 59". وفي آية أخري:
"يوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً. يا ويلتي
ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان
الشيطان للإنسان خذولا" "سورة الفرقان: آيات 27-29". والله أعلم.

* هل يجوز صناعة واقتناء الأسلحة النووية في الدول الإسلامية؟ وهل يجوز للدول الإسلامية استخدامها في الدفاع عن نفسها؟


**
صناعة واقتناء الأسلحة النووية واجب علي المسلمين. كما أمر الله تعالي
بإعداد ما في الوسع من قوة لإرهاب الأعداء وردعهم عن الاعتداء.. وللدفاع
عن النفس ضد المعتدين دون إفساد في الأرض. ولا اعتداء علي المسالمين.

كما يجوز بل ويجب علي الدول الإسلامية أن تستعمل أي سلاح ممكن في الدفاع عن نفسها إذا كان لازماً للدفاع.


فقد أراد الله عز وجل للأمة الإسلامية أن تكون أمة قوية لها مهابتها.
ومرهوبة الجانب قادرة علي الدفاع عن نفسها وقادرة علي أن تحمي مقدساتها
وأن تحفظ مكانتها بين الشعوب والأمم. فأرشدها إلي طريق عزها وحثها علي ما
لو نفذته واستجابت له وعملت به حفظت عزها وأعلت مكانتها فقال سبحانه
وتعالي:

"وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله
وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في
سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون".

وهذا الهدي الإسلامي الرائع يوضع لنا أشياء عديدة منها:


* وجوب تعرف الأمة علي أعدائها حتي إذا ماعلمتهم استطاعت أن تعد لهم
عدة تناسبهم وتستطيع بها أن تقاومهم. وأول هؤلاء الأعداء كما أشارت الآية
الكريمة عدو الله. وهو كل خوان أثيم يجاهر بمعصية الله ويعتدي علي الحرمات
والمقدسات.

كلمة عدوكم يُقصد بها من يعتدي علي الأمة الإسلامية أو معتقداتها أو مقدساتها.


* الطائفة الثالثة من الأعداء مذكورة في قوله تعالي: ".. وآخرين من
دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم" وهم كما ذُكر في تفسير السابقين:
المنافقون الذين يلبسون ثوباً ظاهره الرحمة وباطنه العذاب. وهم أيضاً بلغة
العصر. كل القوي المضادة التي تحارب الأمة الإسلامية في الخفاء بأي وسيلة
كانت مثل إشاعة اليأس والفتنة والفساد والسلبية والغزو الفكري والدعاية
والحرب النفسية.

وهكذا يقرر الإسلام أنه يجب علي الأمة المسلمة أن تكون متيقظة عارفة
بأعدائها. وبعد معرفة العدو معرفة صحيحة يبدأ بعد ذلك الاستعداد بما يلائم
قوة هذا العدو. وأن يكون الاستعداد متطوراً كتطور حالة العدو. وإلا فلو
استعدت الأمة بشيء أقل مما يتسلح به عدوها فإنها تأثم لتقصيرها في هذا
الجانب. ولو نظرنا إلي رسولنا وقدوتنا محمد صلي الله عليه وسلم لوجدنا أنه
كان يتجهز ويستعد للعدو بكل الوسائل المتاحة. ويطور هذه الوسائل كلما
أمكن. ومن ذلك أنه عُني عليه الصلاة والسلام بأن يتعلم المسلمون لغة
عدوهم.

ومن ذلك أنه أمر زيد بن ثابت بتعلم لغة اليهود فتعلمها في نصف شهر.
وكان يكتب للرسول صلي الله عليه وسلم رسائله إليهم ويقرأ له رسائلهم إليه.
وصدق من قال: "من عرف لغة قوم أمِنَ شرهم" وهكذا يعلمنا الرسول صلي الله
عليه وسلم تعليماً عملياً وتفسيراً لقوله تعالي: "وأعدوا لهم ما استطعتم
من قوة...".

وعندما أشار إليه سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه في غزوة الأحزاب
عندما تجمعت القوة المعادية للإسلام والمسلمين. وعقد الرسول صلي الله عليه
وسلم مجلساً استشارياً تناول فيه موضوع خطة الدفاع عن المدينة. وبعد
مناقشات جرت بين القادة وأهل الشوري اتفقوا علي إقرار اقتراح قدمه الصحابي
الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه حين قال: يا رسول الله. إنا كنا بأرض
فارس إذا حوصرنا خندقنا علينا وكانت خطة حكيمة لم تكن تعرفها العرب قبل
ذلك.

وفي هذا رشارة إلي أننا يجب علينا أن نتطور. وأن نأخذ من غيرنا ما ينفعنا. وأن نستعد بكل ما نستطيعه من قوة وطاقة.


وليعلم الجميع أن الإسلام عندما حض وحث أتباعه علي مثل هذا لم يكن
هدفه أن يخرج أمة تفسد في الأرض ولكن الهدف من ذلك ما ورد في الآية
الكريمة: "... ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لاتعلمونهم الله
يعلمهم...".

فالله عز وجل لم يقل لتعتدوا. ولكن حتي يشعر الجميع أن الأمة
الإسلامية لديها من القوة بكل أشكالها وبأحدث وسائلها ما تستطيع أن تصد أي
عدوان يوجه إليها.

والله أعلم